112.247.109.102：以“'''阴病治阳'''，治疗学术语。指一种治疗原则。阴分偏盛偏衰的病证，用调整阳分的方法使阴阳恢复平衡。《素问.阴阳...”为内容创建页面

2014-01-26T11:47:54Z

以“'''阴病治阳'''，治疗学术语。指一种治疗原则。阴分偏盛偏衰的病证，用调整阳分的方法使阴阳恢复平衡。《素问.阴阳...”为内容创建页面

新页面

'''阴病治阳'''，治疗学术语。指一种治疗原则。阴分偏盛偏衰的病证，用调整阳分的方法使[[阴阳]]恢复平衡。《[[素问]].阴阳应象大论》：“审其阴阳，以别柔刚，[[阳病治阴]]，阴病治阳。”

①[[阴寒]]盛损伤了[[阳气]]，治宜扶阳。例如[[水肿病]]，唇舌色淡，语言低怯，[[手足不温]]，[[小便不利]]或清长，脉沉迟，用[[实脾饮]][[温阳]][[健脾]]，[[行气]][[利水]]。

②[[疾病]][[症状]]在[[阴经]]，可针刺[[阳经]][[穴位]]进行治疗。
[[分类:中医疗法]][[分类:中医]]

[[阴病治阳]]

指治疗原则。阴分偏盛偏衰的病证，用调整阳分的方法使[[阴阳]]恢复平衡。《[[素问]].阴阳应象大论》：“审其阴阳，以别柔刚，[[阳病治阴]]，阴病治阳。”　①阴寒盛损伤了阳气，治宜扶阳。例如[[水肿病]]，唇舌色淡，语言低怯，[[手足不温]]，[[小便不利]]或清长，脉沉迟，用[[实脾饮]][[温阳]][[健脾]]，[[行气]][[利水]]。　②[[疾病]][[症状]]在阴经，可针刺阳经[[穴位]]进行治疗。

《阴阳应象论》云∶阳病治阴，阴病治阳，定其血气，各守其乡，血实宜决之，[[气虚]]宜掣引之。夫阴病在阳者，是天外[[风寒]]之邪乘中而外入，在人之背上腑、脏，是人之受天外客邪。亦有二说∶中于阳则流于经。此病始于[[外寒]]，络归外热，故以治风寒之邪，治其各脏之；非止风寒而已，[[六淫]]湿、暑、燥、火，皆[[五脏]]所受，乃筋骨血脉受邪，各有背上五脏以除之。[[伤寒]]一说从仲景，中[[八风]]者，有风论；[[中暑]]者，治在背上[[小肠]]；中湿者，治在胃；中燥者，治在[[大肠]]。此皆六淫客邪有余之病，皆泻在背之腑。若病久[[传变]]，有虚有实，各随病之传变，补泻不定，只治在背腑。另有[[上热下寒]]。经曰∶阴病在阳，当从阳引阴，必须先去[[络脉]][[经隧]]之血。若阴中火旺，上腾于天，致六阳反不衰而上充者，先去五脏之血络，引而下行，天气降下，则下寒之病自去矣，慎勿独泻其六阳。此病阳亢，乃阴火之邪滋之，只去阴火，只损血络经隧之邪，勿误也。阳病在阴者，病从阴引阳，是水谷之[[寒热]]，感则害人[[六腑]]。又曰∶饮食失节，及劳役形质，阴火乘于坤土之中，致[[谷气]]、[[营气]]、[[清气]]、[[胃气]]、[[元气]]不得上升，滋于六腑之阳气，是五阳之气先绝于外，外者，天也。下流伏于坤土阴火之中。皆先由喜、怒、悲、忧、恐，为五贼所伤，而后胃气不行，劳役[[饮食不节]]继之，则元气乃伤。当从胃合三里穴中推而扬之，以伸元气，故曰从阴引阳。若元气愈不足，治在腹上诸腑之[[募穴]]；若传在五脏，为[[九窍]]不通，随各窍之病，治其各脏之募穴于腹。故曰，五脏不平，乃六腑元气闭塞之所生也。又曰∶五脏不和，九窍不通，皆阳气不足，阴气有余，故曰阳不胜其阴。凡治腹之募，皆为元气不足，从阴引阳勿误也。若错补四末之，错泻四末之余，错泻者，差尤甚矣。按岐伯所说，况取穴于天上，天上者，人之背上[[五脏六腑]]之，岂有生者乎？兴言及此，寒心彻骨！若六淫客邪及上热下寒，筋骨皮肉血脉之病，错取穴于胃之合，及诸腹之募者必危，亦岐伯之言下工，岂可不慎哉。

[[分类:中医]]

阴病治阳 - 版本历史

112.247.109.102：以“'''阴病治阳'''，治疗学术语。指一种治疗原则。阴分偏盛偏衰的病证，用调整阳分的方法使阴阳恢复平衡。《素问.阴阳...”为内容创建页面