112.247.109.102：以“'''脑'''(Brain)，位于人体颅骨腔内，由髓汇集而成的器官组织。又称“髓海”，属奇恒之腑。脑与脊椎中的髓相...”为内容创建页面

2014-01-25T16:37:29Z

以“'''脑'''(Brain)，位于人体颅骨腔内，由髓汇集而成的器官组织。又称“髓海”，属奇恒之腑。脑与脊椎中的髓相...”为内容创建页面

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'''脑'''(Brain)，位于人体[[颅骨]]腔内，由髓汇集而成的[[器官组织]]。又称“[[髓海]]”，属[[奇恒之腑]]。脑与[[脊椎]]中的髓相通，为[[督脉]]、[[足太阳膀胱经]]、[[足厥阴肝经]]所络属，主[[视觉]]、[[听觉]]以及精神意识和思维活动。当[[脑髓]]不足或所络属的[[经络]]发生病变而影响脑时，会产生精神和神志方面的病患。[[中医]][[藏象学说]]认为，人的精神意识和思维活动统归于心而分属[[五脏]]，因此有关[[脑病变]]的[[辨证论治]]是从五脏尤其是[[心脏]]入手的。

中医的脑其实体虽与西医的脑同名同物，但认识有所不同。[[中医学]]对脑的认识有一个过程，始见于《[[内经]]》，如《[[素问]].脉要精微论》中的“头者，[[精明之府]]”，《素问.[[灵兰秘典论]]》中的“[[心主神明]]”，《[[灵枢]].海论》中的“脑为髓之海”、“髓海不足，则[[脑转耳鸣]]，胫[[酸]][[眩冒]]，目无所见，[[懈怠]]安卧”等。明代以后的[[医家]]，对脑的功能有了进一步的认识，如[[李时珍]]在《本草纲目》中指出“脑为[[元神之府]]”，主人的精神活动。清代[[汪昂]]在《本草备要》[[辛夷]]条下记金正希“人之忆性，皆在脑中”之说，强调了脑主思维的[[生理]]功能。[[王清任]]则把人的忆、视、听、嗅、言等感官功能皆归于脑。明确指出“灵机记性，不在心在脑”。

尽管前人对脑的生理和[[病理]]有一定认识，但在临床实践中仍然以中医藏象学说为指导，强调脑的功能分属五脏，其中与心、肝、肾的关系尤为密切：①[[肾藏精]]，生髓通脑。《灵枢.[[经脉]]》指出：“人始生，先成精，精成而脑髓生。”[[肾脏]][[精气]][[盛衰]]关系着脑髓的盈亏。根于肾的督脉，则有运行精气、充养脑髓的作用。②[[心藏神]]，主人的精神、意识、思维活动。且心为[[五脏六腑]]之大主，“忧动于心则肺应，思动于心则脾应，怒动于心则肝应，恐动于心则肾应”，“情志之伤……无不从心而发”(《[[类经]]》)。③[[肝藏魂]]，主疏泄，对[[胆汁]]的产生、贮藏和[[排泄]]起调节、控制作用，从而又影响着[[胆主决断]]的功能。因而当人发生精神、神志方面的病患时，就不能单纯责之于脑，而要联系其他脏器进行综合分析和确定治法。

脑的病变主要表现为精神、神志方面的异常，其成因有的是脑髓不足或痰、[[血瘀]]阻脑府引起，也有因[[外邪]]或其他[[脏腑功能失调]]通过与脑络属的经络影响所致。如脑髓不足，可导致[[头晕]]、视物昏花、记忆力减退等症状，治疗应着重[[补肾]]益髓，以益神志。若兼有[[湿痰]]瘀阻，则配合[[化瘀]]通络的药物。如[[心火]]暴甚，[[肝风内动]]，迫血上涌可致[[中风]]，患者[[神志不清]]，[[半身不遂]]，治予[[清心]][[平肝]]、[[开窍]][[熄风]]；而许多[[热病]]中出现的[[昏迷]]、[[惊厥]]，又需审其因痰、因瘀蒙蔽[[心窍]]的不同，分别治以[[清热]][[涤痰]]开窍或清热化瘀开窍。

平时注意锻炼身体，保持乐观情绪，学习和工作注意用脑适度，均有助于[[强身健脑]]。
[[分类:中医]]
[[分类:人体结构]]
==参看==
*[[解剖学/脑]]
*[[家庭诊疗/脑]]
*[[中医基础/脑]]
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