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	<title>灵枢/卫气第五十二 - 版本历史</title>
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	<subtitle>本wiki的该页面的版本历史</subtitle>
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		<title>112.247.109.102：以“{{Hierarchy header}} 黄帝曰：五脏者，所以藏精神魂魄者也；六腑者，所以受水谷而行化物者也。其气内干五脏，而...”为内容创建页面</title>
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		<updated>2014-01-26T07:07:34Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;以“{{Hierarchy header}} &lt;a href=&quot;/%E9%BB%84%E5%B8%9D&quot; title=&quot;黄帝&quot;&gt;黄帝&lt;/a&gt;曰：&lt;a href=&quot;/%E4%BA%94%E8%84%8F&quot; title=&quot;五脏&quot;&gt;五脏&lt;/a&gt;者，所以藏精神&lt;a href=&quot;/%E9%AD%82%E9%AD%84&quot; title=&quot;魂魄&quot;&gt;魂魄&lt;/a&gt;者也；&lt;a href=&quot;/%E5%85%AD%E8%85%91&quot; title=&quot;六腑&quot;&gt;六腑&lt;/a&gt;者，所以受水谷而行化物者也。其气内干五脏，而...”为内容创建页面&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;新页面&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;{{Hierarchy header}}&lt;br /&gt;
[[黄帝]]曰：[[五脏]]者，所以藏精神[[魂魄]]者也；[[六腑]]者，所以受水谷而行化物者也。其气内干五脏，而外络[[肢节]]。其[[浮气]]之不循经者，为[[卫气]]；其[[精气]]之行于经者，为[[营气]]。[[阴阳]]相随，外内相贯，如环之无端。亭亭淳淳乎，孰能窃之。然其分别阴阳，皆有[[标本]][[虚实]]所离之处。能别阴阳[[十二经]]者，知病之所生；候虚实之所在者，能得病之高下；知六腑之[[气街]]者，能知解结[[契绍]]于门户；能知虚石之坚软者，知[[补泻]]之所在；能知[[六经标本]]者，可以无惑于天下。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[岐伯]]曰：博哉！圣帝之论。臣请尽意悉言之。[[足太阳之本]]，在限以上五寸中，标在两络[[命门]]。命门者，目也。[[足少阳之本]]，在[[窍阴]]之间，标在[[窗笼]]之前。窗笼者，耳也。[[足少阴之本]]，在[[内踝]]下上三寸中，标在背输与舌下两脉也。[[足厥阴之本]]，在行间上五寸所，标在背[[腧]]也。[[足阳明之本]]，在[[厉兑]]，标在[[人迎]]，颊挟[[颃颡]]也。[[足太阴之本]]，在[[中封]]前上四寸之中，标在背腧与[[舌本]]也。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[手太阳]]之本，在[[外踝]]之后，标在命门之上一寸也。[[手少阳]]之本，在[[小指次指]]之间上二寸，标在耳后上角下[[外眦]]也。[[手阳明]]之本，在[[肘骨]]中，上至[[别阳]]，标在颜下合[[钳上]]也。[[手太阴]]之本，在[[寸口]]之中，标在[[腋内动]]也。[[手少阴]]之本，在[[锐骨]]之端，标在背腧也。[[手心主]]之本，在掌后两筋之间二寸中，标在[[腋下]]下三寸也。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
凡候此者，下虚则厥，[[下盛]]则热；上虚则眩，[[上盛]]则[[热痛]]。故石者，绝而止之，虚者，引而起之。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
请言气街，胸气有街，腹气有街，头气有街，胫气有街。故气在头者，止之于脑；气在胸者，止之膺与背腧；气在腹者，止之背腧，与[[冲脉]]于脐左右之[[动脉]]者；气在胫者，止之于气街，与[[承山]]踝上以下。取此者，用[[毫针]]，必先按而在久应于手，乃刺而予之。所治者，[[头痛]]眩，[[腹痛]]中满暴胀，及有新。痛可移者，易已也；积不痛，难已也。&lt;br /&gt;
==卫气第五十二注释==&lt;br /&gt;
①气：这里的气指的是饮食[[化生]]的精微之气。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
②穷：这里是彻底弄明白的意思。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
③[[窍阴]]：即第四[[足趾]]外侧的窍阴穴。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
④膺：指[[胸部]]两侧[[肌肉]]隆起处。&lt;br /&gt;
==卫气第五十二参考白话译文==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[黄帝]]说：[[五脏]]是贮藏精神[[魂魄]]的，[[六腑]]是受纳和[[传化]]水谷的。由饮食所化生的精微之气，在内则入于五脏，在外则行于[[分肉]]、[[经络]]、[[肢节]]。其浮而在外之气，不循行于[[经脉]]之中的，叫[[卫气]]；其[[精气]]之行于经脉之中的，叫[[营气]]。卫行脉外属阳，营行脉中属阴，[[阴阳]]相随而行，内外贯通，有如环之无端，如水之源远流长，无有穷尽。但在分别阴阳属性时，都有[[标本]]、[[虚实]]、所离之处。因此，能分别[[三阴三阳]][[十二经]]的就可以知道病是怎样产生的；能判断出虚实所在，便能找出疾病的上下部位；能知道六腑之气往来的通道，在诊断和治疗上，就像会解开绳结，开达门户一样，方便自如；能知虚者软——[[经气]]空虚，实者硬——邪[[气结]]聚，就能知道补[[虚泄]]实的关键所在；能知手足[[六经]]的标部和本部，对复杂的疾病在治疗时就能应付裕如而无所疑惑。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[岐伯]]说：多么高深博大的理论啊！现就我知道的尽量地说出来。[[足太阳膀胱经]]的本部，在足跟以上五寸（由[[外踝]]下的地平面算起）中的附阳穴；标部，在两目的[[睛明穴]]。[[命门]]，是指眼睛。[[足少阳胆经]]的本部，在足[[第四趾]]外侧端的窍阴穴之间；标部，在[[窗笼]]之前，即在耳珠前陷中的[[听宫穴]]。[[足少阴肾经]]的本部（[[内踝]]之下一寸，再由此向上三寸），在内踝上下三二寸的[[复溜]]、[[交信穴]]；标部，在[[背部]]的肾[[腧穴]]，与舌下两脉的[[廉泉穴]]。[[足厥阴肝经]]的本部，在[[行间穴]]上五寸的[[中封穴]]；标部，在背部的肝腧穴。[[足阳明胃经]]的本部，在足次趾端的[[厉兑穴]]；标部，在颊下[[结喉]]两旁的[[人迎穴]]。[[足太阴脾经]]的本部，在中封穴前上四寸中的[[三阴交穴]]；标部，在背部的脾[[腧]]与[[舌根]]部。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[手太阳小肠经]]的本部，在手外踝之后的[[养老穴]]；标部，在睛明穴上一寸处。[[手少阳三焦经]]的本部，在手'''无名'''指之间的[[液门穴]]；标部，在耳后上角的[[角孙穴]]与下[[外眦]]的[[丝竹空穴]]。[[手阳明大肠经]]的本部，在[[肘骨]]中的[[曲池穴]]，上至[[臂臑穴]]处；标部，在颊下一寸，[[人迎]]之后，[[扶突]]之上。[[手太阴肺经]]的本部，在[[寸口]]中的[[太渊穴]]；标部，在腋内[[动脉]]，就是[[腋下]]三寸的[[天府穴]]处。[[手少阴心经]]的本部，在掌后[[锐骨]]之端的[[神门穴]]；标部，在背部的心腧穴。[[手厥阴心包经]]的本部，在掌后两筋之间二寸内的[[内关穴]]；标部，在腋下三寸的[[天池穴]]处。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
凡要测候[[十二经标本]]上下所主的疾病，一般在下的为本，下虚则[[元阳]]衰于下而为[[厥逆]]，[[下盛]]则[[阳气盛]]于下而为热；在上者为标，上虚则[[清阳不升]]而为[[眩晕]]，[[上盛]]则[[阳盛]]于上而为[[热痛]]。属实症的当泄，以绝其根而使疾病停止发作；属虚症的当补，助其气而振其不足。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
让我再谈谈各部的[[气街]]：胸、腹、头、胫之气，各有所聚所行的道路。气在[[头部]]的，聚之于脑；气在胸之前部的，聚于胸之两旁的膺部，气在胸之后部的，聚于背腧，即自十一椎膈膜之上，足太[[阳经]]诸脏之腧；气在[[腹部]]的，聚于背腧，即自十一椎膈膜以下，足太阳经诸脏之腧穴，并聚于腹前[[冲脉]]及在脐左右经脉处的[[穴位]]（盲腧、[[天枢]]等穴）；气在胫部的，则于[[足阳明]]经的气街穴（又名[[气冲穴]]）及[[承山穴]]（足太阳经）和足踝部上下等处。凡刺这些穴位都要用[[毫针]]，操作时，必须用手先在穴位上作较长时间的按压，待其气至，然后针刺与之补泄。刺各部气街的穴位能治疗[[头痛]]、眩晕、[[中风]][[跌仆]]、[[腹痛]]、中满、腹部突然胀满，及新得的积聚。疼痛按之移动的，治之易愈；积症不疼痛的，难愈。&lt;br /&gt;
{{Hierarchy footer}}&lt;br /&gt;
[[分类:黄帝内经灵枢正文]]&lt;br /&gt;
[[分类:图书正文]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>112.247.109.102</name></author>
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