112.247.109.102：以“{{Hierarchy header}} 黄帝曰：愿闻谷气有五味，其入五脏，分别奈何？伯高曰：胃者，五脏六腑之海也，水谷皆...”为内容创建页面

2014-01-26T07:06:24Z

以“{{Hierarchy header}} 黄帝曰：愿闻谷气有五味，其入五脏，分别奈何？伯高曰：胃者，五脏六腑之海也，水谷皆...”为内容创建页面

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[[黄帝]]曰：愿闻[[谷气]]有[[五味]]，其入[[五脏]]，分别奈何？[[伯高]]曰：胃者，[[五脏六腑之海]]也，水谷皆入于胃，[[五脏六腑]]，皆禀气于胃。五味各走其所喜，谷味[[酸]]，先走肝，谷味苦，先走心，谷味甘，先走脾，谷味辛，先走肺，谷味咸，先走肾。谷气[[津液]]已行，[[营卫]]大通，乃化糟粕，以次传下。

黄帝曰：营卫之行奈何？伯高曰：谷始入于胃，其精微者，先出于胃之[[两焦]]，以溉五脏，别出两行，营卫之道。其大气之搏而不行者，积于胸中，命曰[[气海]]，出于肺，循[[咽喉]]，故呼则出，吸则入。天地之[[精气]]，其大数常出三入一，故谷不入，半日则气衰，一日则[[气少]]矣。

黄帝曰：谷之五味，可得闻乎？伯高曰：请尽言之。[[五谷]]：糠米甘，麻酸，[[大豆]]咸，麦苦，黄黍辛。[[五果]]：枣甘，李酸，栗咸，杏苦，桃辛。[[五畜]]：牛甘，犬酸，猪咸，羊苦，鸡辛。[[五菜]]：葵甘，韭酸，藿咸，薤苦，葱辛。

[[五色]]：黄色宜甘，青色宜酸，黑色宜咸，赤色宜苦，白色宜辛。凡此五者，各有所宜。[[五宜]]所言五色者，脾病者，宜食糠米饭，[[牛肉]]枣葵；心病者，宜食麦[[羊肉]]杏薤；肾病者，宜食[[大豆黄卷]][[猪肉]]栗藿；肝病者，宜食麻犬肉李韭；肺病者，宜食黄黍[[鸡肉]]桃葱。

[[五禁]]：[[肝病]]禁辛，心病禁咸，[[脾病]]禁酸，[[肾病]]禁甘，[[肺病]]禁苦。

肝色青，宜食甘，糠米饭、牛肉、枣、葵皆甘。心色赤，宜食酸，犬肉、麻、李、韭皆酸。脾黄色，宜食咸，大豆、猪肉、栗、藿皆咸。肺白色，宜食苦，麦、羊肉、杏、薤皆苦。肾色黑，宜食辛，黄黍、鸡肉、桃、葱皆辛。

==五味第五十六参考白话译文==
【题解】五音，代表五音所属的各种类型的人。五昧，指饮食[[五味]]。本篇主要论述了以五音代表的二十五人应调治的部位和分区，以及五味调养[[五脏]]的方法，故篇名为"五音五昧"。

【原文】右徵与少徵，调右[[手太阳]]上。左商与左徵，调左[[手阳明]]上。少徵与大宫，调左手阳明上。右角与[[大角]]，调右[[足少阳]]下。大徵与少徵，调左手太阳上。众羽与少羽，调右[[足太阳]]下。[[少商]]与右商，调右手太阳下。[[桎羽]]与众羽，调右足太阳下。少宫与大宫，调右[[足阳明]]下。判角与少角，调右足少阳下。钛商与上商，调右足阳明下。钛商与上角，调左足太阳下。

上徵与右徵同，谷麦，畜羊，果杏，[[手少阴]]，脏心，色赤，味苦，时夏。上羽与[[大羽]]同，谷[[大豆]]，畜彘，果栗，[[足少阴]]，脏肾，色黑，味咸，时冬。上宫与大宫同，谷稷，畜牛，果枣，[[足太阴]]，脏脾，色黄，味甘，时季夏。上商与右商同，谷黍，畜鸡，果桃，[[手太阴]]，脏肺，色白，味辛，时秋。上角与大角同谷麻，畜犬，果李，[[足厥阴]]，脏肝，色青，味[[酸]]，时春。

大宫与上角同，右足阳明上。左角与大角同，左足阳明上。少羽与大羽同，右足太阳下。左商与右商同，左手阳明上。加宫与大宫同，左足少阳上。质判与大宫同，左手太阳下。判角与大角同，左足少阳下。大羽与大角同，右足太阳上。大角与大宫同，右足少阳上。

右徵、少徵、质徵、上徵、判徵。左角、钛角、上角、大角、判角。右商、少商、钛商、上商、左商。少宫、上宫、大宫、加宫、左角宫。众羽、桎羽、上羽、大羽、少羽。

【提要】本篇继上篇二十五类人的分类方法，提出不同类型人的治疗应取的[[经脉]]和[[腧穴]]，以及与之相通应的[[五谷]]、[[五果]]、[[五畜]]、[[五时]]之气。

【白话解】对于火音中的右徵和少徵类型的人，应调治右侧[[手太阳小肠经]]的上部。对于金音中的左商和火音中的左徵类型的人，当调治左侧[[手阳明大肠经]]的上部。对于火音中的少徵和土音中的大宫类型的人，应当调治左侧手阳明经脉的上部。对于木音中的右角和太角类型的人，调治右侧[[足少阳胆经]]的下部。对于火音中的太徵和少徵类型的人，调治左侧手太,肠经的上部。对于水音中的众羽和少羽类型的人，调治右侧[[足太阳膀胱经]]的下部。对于金音中的少商和右商类型的人，调治右侧手太阳小肠经的下部。对于水音中的桎羽和众羽类型的人，调治右侧足太阳膀胱经的下部。对于土音中的少宫和大宫类型的人，调治右侧[[足阳明胃经]]的下部。对于木音中的判角利少角类型的人，调治右侧足少阳胆经的下部。对于金音中的钛商和上商类型的人，调治右侧足阳明胃经的下部。对于金音中的钛商和木音中的上角类型的人，调治左侧足太阳膀胱经的下部。上徵与右徵同属于火音类型的人，用五谷中[[小麦]]、五畜中的[[羊肉]]、五果中的[[杏子]]等苦味食物调养，属于[[手少阴心经]]，表现为赤色，适宜苦味的食物，适应夏季的气候。上羽与大羽同属于水音类型的人，可以用五谷中的大豆、五畜中的[[猪肉]]、五果中的[[栗子]]等咸味的食物调养，属于[[足少阴肾经]]，表现为黑音类型的人，用五谷中的[[稷米]]、五畜中的[[牛肉]]、五果中的[[大枣]]等甜味食物调养，类属[[足太阴脾经]]，表现为黄色，适宜甜味的食物，适应[[长夏]]的气候。上商与右商同属于金音类型的人，用五谷中的[[黍米]]、五畜中的[[鸡肉]]、五果中的[[桃子]]等辛味的食物调养，类属[[手太阴肺经]]，表现为白色，适宜辛味食物，适应秋季。上角与大角同属于木音类型的人，用五谷中的[[芝麻]]、五畜中的[[狗肉]]、五果中的[[李子]]等酸味的食物调养，类属[[足厥阴肝经]]，表现为青色，适宜酸味的食物，适应春季的气候。

大宫属土音，上角属木音，这两种类型的人均可调治右侧足阳明胃经的上部，木音的左角与大角类型的人，都可以调治左侧足阳明胃经的上部。水音的少羽和太羽类型的人，调治右侧足太阳膀胱经的下部。金音的左商与右商类型的人，调治左侧手阳明大肠经的上部。土音的加宫与大宫类型的人，调治左侧足少阳胆经的上部。火音中的质判和土音中的太宫类型的人，调治左侧手太阳小肠经的下部。木音中判角与太角类型的人，调治左侧足少阳胆经的下部。水音中的大羽与木音中的大角类型的人，调治右侧足太阳膀胱经的上部。木音的太角与土音的太宫类型的人，调治右侧足少阳胆经的上部。

右徵、少徵、质徵、上徵、判徵等五种属火音的不同类型。右角、钛角、上角、太角、判角等五种属于木音的不同类型。右商、少商、钛商、上商、左商等五种属于金音的不同类型。少宫、上宫、太宫、加宫、左宫等五种属于土音的不同类型。众羽、桎羽、上羽、太羽、少羽等五种属于水音的不同类型。

【原文】'''[[黄帝]]'''日妇人无须者，无血气乎?'''[[岐伯]]'''日[[冲脉]]、[[任脉]]皆起于胞中，上循背里，为[[经络之海]]。其浮而外者，循腹右上行，会于[[咽喉]]，别而络唇口。血气盛则充肤热肉，血独盛则澹渗[[皮肤]]，生[[毫毛]]。今妇人之生，有余于气，不足于血，以其数[[脱血]]［1］也。冲任之脉，不荣[[口唇]]，故须不生焉。黄帝日士人有伤于阴，阴气绝而不起，阴不用，然其须不去，其故何也?[[宦者]]独去何也?愿闻其故。岐伯日宦者去其[[宗筋]]，伤其冲脉，血泻不复，皮肤内结，唇口不荣，故须不生。

黄帝日其有[[天宦]]［2］者，未尝被伤，不脱于血，然其须不生，其故何也?岐伯日此天之所不足也，其任冲不盛，宗筋不成，有气无血，唇口不荣，故须不生。

黄帝日善乎哉!圣人之通万物也，若日月之光影，音声鼓响，闻其声而知其形，非其夫子，孰能明万物之精。是故圣人视其颜色，黄赤者多热气，青白者少热气，黑色者多血[[少气]]。美眉者太阳多血，[[通髯极须]]者[[少阳]]多血，[[美须]]者[[阳明]]多血，此其时然也。夫人之常数，太阳常多血少气，少阳常多气[[少血]]，阳明常多血多气，[[厥阴]]常多气少血，[[少阴]]常多血少气，[[太阴]]常多血少气，此天之常数也。

【提要】本段论述了须眉和面色与经脉气血的关系。重点指出妇人、宦者、天宦无须的原理。指出还可以从观察面色和眉须来了解人的禀赋即气血的[[盛衰]]。

【注释】［1］数脱血即妇女月月行经。［2］天宦即先天[[生殖器]]发育不全的人。

【白话解】黄帝问女性不长[[胡须]]，是没有血气的缘故吗?岐伯答道冲脉和任脉都起于胞中，沿脊背里侧向上循行，是经脉和[[络脉]]气血汇聚的场所。循行外部表浅部位者，循[[腹部]]上行，在咽喉部交会，其中的一个分支，别出咽喉，环口、唇循行。血气充盛则[[肌肤]]得到气血温煦和濡养而[[肌肉]]丰满，皮肤润泽，只有[[营血]]亢盛且渗灌到皮肤中，毫毛才会生长。但是，女］生的[[生理]]特点是气有余而血不足，因为每月都有[[月经]]排出体外，冲任之脉的血气，不足以营养口唇周围，所以女性不生胡须。

黄帝又问道男性中有人损伤了[[阴器]]，造成[[阳痿]]而不能[[勃起]]，丧失了[[性功能]]，但他的胡须仍然继续生长是什么原因呢，而宦官的胡须因受阉割便不再生长了，这又是什么原因呢?请你讲讲其中的道理。岐伯回答说宦官受阉割是将[[睾丸切除]]，伤及冲脉而使冲脉之血外泄，[[伤口]]愈合后皮肤干结，导致冲任二脉[[血液]]不能正常循行。口唇周围得不到血液荣养，所以不再生胡须。黄帝问有人是天阉，宗筋没受[[外伤]]，也不像女性那样定期排出月经，但是也不长胡须，这是什么原因呢?岐伯回答说这属于先天性生理缺陷，这类人冲脉和任脉都不充盛，[[阴茎]]和[[睾丸]]发育也不健全、宗筋无势，虽然有气，而血不足，不能上行荣养口唇四周，所以也不能生长胡须。

黄帝说讲得太好了!具有高度智慧的人能通晓万事万物，就像口月的光芒，立其竿就能见其影，擂鼓作响，听到声音就能知道它的形状，由此可以知彼，除你之外，谁还精通这些事理呢?所以有才智的人，看到他人容颜和气色的变化，便知道体内气血的盛衰。如面色黄赤，便知体内气血有热。出现青白色，就是气血有寒。黑色，是多血少气。眉目清秀是太[[阳经]]多血。须髯很长是少阳经多血。胡须美好是阳明经多血。上述是一般规律。人体内各经脉气血的一般情况是太阳经通常是多血少气，少阳经一般是多气少血，阳明经多血多气，厥[[阴经]]多气少血，少阴经多血少气，太阴经也常是多血少气。这是人体生理的正常规律。

【按语】历代[[医家]]对本篇所论有多处争论，如第一段文中列举五音之中左右上下各型的人，与前篇左右上下的顺序与调治经脉及其上下部位并非完全一致；[[张介宾]]认为第三段经文有错简；"气血多少"，以本篇与本书《九针论》、《素问•血气形志》、《黄帝内经太素•任脉》、《黄帝内经太素•知形志所宜》参核，互有异同。历来注家，对此数篇气血的多少不同，都有存疑。上述举例及见解，可谓见仁见智，供读者参考。
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[[分类:黄帝内经灵枢正文]]
[[分类:图书正文]]

灵枢/五味第五十六 - 版本历史

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