112.247.109.102：以“气功疗法属于灵魂医学 soul medicine范畴，说白了就是意念力的训练，涵盖了丰富的灵魂、生命哲理。我们在灵魂医学里...”为内容创建页面

2014-01-26T10:04:08Z

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<b>气功疗法</b>属于灵魂医学 soul medicine范畴，说白了就是意念力的训练，涵盖了丰富的灵魂、生命哲理。

我们在灵魂医学里既从医学、哲学角度阐明了[[气功]]机理以及气功防病治病的科学性，又从防治[[疾病]]的角度扩大了医药的内涵，由单纯药物扩展到包括气功在内的内外信使，更有生物体灵魂三定律为气功的理论基础，这就为我们名正言顺使用气功作为防病、治病的武器，提供了理论基础及科学依据，使气功登上现代科学的大雅之堂。

下面是作者在全面研究古今中外气功后，结合本书灵魂医学理论，阐明了气功的有效治疗作用：

现已确信气功不但能治病，而且能治人，对转型后的健康概念、[[医学模式]]发挥独特的、西医无法比拟的作用。

第一，气功可保持、增强人体的[[生理]]及心理机能，确保内环境信使稳定，提高[[免疫]]能力，防病治病，延年益寿；

第二，气功可优化人们情绪和性格，提高人们道德水平，对稳定社会，促使人类精神文明建设及防治心理、社会、道德疾病发挥关键、独特作用；

第三，气功可开发人类智慧，加快发明创造的步伐。

实际上，我们大家每天都在自觉不自觉地练习气功。

譬如，平时的“闭目养神”，平时时常听到的“让我静一静”。格言有“退一步，海阔天空”，“留着青山在，不怕没材烧”，“此处不留爷，自有留爷处”，“人在屋檐下，怎敢不低头”等等。

这些都是疏导思维，锻炼意念力的行为，在一定程度上说，都是气功。

这方面例子还不少，像书法、绘画、太极以及各种宗教活动也是变相气功。里面好处是不言而喻的。

气功是我国特有的一种古老的[[行为疗法]]，通过躯体内部自我调整达到祛病、强身、延年的目的。

气功疗法是是根据一定的固定程式经过长期反复的锻炼，达到自我入静的放松。　　
==种类==
气功的功法种类很多，按练功时肢体是否运动可分为[[静功]]、[[动功]]和动静工三种。肢体不运动的功法称静功，静功有松静功、内养功、强壮功等。肢体运动的功法称动功，动功有[[太极拳]]、[[五禽戏]]、[[八段锦]]、峨嵋桩、鹤翔桩等。动静功是将静功和动功有机地结合起来，或先静后动，或先动后静。按练功时的身体姿势来分，可分为卧功、坐功、站功和活步功四种。不论何种功法，练功时要进行三调：即调意、调身和调息。

调意：即调理自己的意念，也就是训练涌现在头脑中的思想和念头。一般地把它限制在一个简单的词（如“松”）或数字（如“一”）上，并把它固定在想像中的身体某一部位上，如两眉间的“上[[丹田]]”，脐下一寸半的“下丹田”，这就称为“意守”，意守的目的是为了入静。做到真正的入静，即排除各种内外干扰，头脑里什么也不想，没有什么念头，身心处于完全放松的状态，是很不容易的，这是一个主动的抑制过程，需要反复锻炼，付出很大的主观意志和努力才能达到这种入静、物我两忘的境界。

调身：即调整自己身体的姿势。由于功法不同，要求身体的姿势也各异。不论何种姿势要使自己的头颈、躯干、四肢[[肌肉]]和[[关节]]都处在一个相当松弛的状态，并不为自己所意识到，即使练动功时，身体各部分的活动也是得心应手，达到了随心所欲的地步。

调息：即调节自己的呼息，有意识地进行一呼一息的训练，延长吸气或[[呼气]]的时间。[[呼吸]]可[[兴奋]]植物性[[神经系统]]的活动，并通过它们的影响调节[[内脏]]的功能。

在各种不同的功法中，虽然三调各有侧重，但调身、调息都离不开调意的指导，所以调意是主要的。然而在练功中。为了迅速获得效果，常从较易掌握的调身入手，训练自己身体的姿势或动作。这一训练虽然需要用意念来指导，但随着身体各部分的放松或动作自如，意念的指导作用也随之减少。在调身的同时也可进行调息，也就是以意领气，将自然呼吸逐步转为均匀的，缓慢的[[腹式呼吸]]。练习到一定程度以意领气的作用也逐步减少，此时即可有目的进行调意，从意守某一部位到万念俱寂，进入深度的入静状态。气功练到意念、姿势（有时是动作）和呼吸三者高度密切协调，自我与外界浑然一体，就能取得较好的治疗效果。　　
==应用范围==
气功疗法的应用范围很广，如[[高血压]]、[[冠心病]]、[[溃疡]]病、[[支气管哮喘]]、[[糖尿病]]、[[偏头痛]]等各种[[心身疾病]]和各种[[焦虑症]]、[[恐怖症]]、[[强迫症]]等都有较好的疗效。对于呈现轻度心身包括体弱、[[营养不良]]、精神不振等也能起到强身保健的作用。　　
==具体做法举例==
现举静功中的松静功为例，介绍练习功的具体作法如下：

1．松静功的目的是达到身心放松和入静的境界。

2．锻炼时，身体姿势可采取坐式、站式或卧式。通常以坐式为主。舒适地坐在椅子上，[[头部]]伸直向前，双眼微闭，肢体放松，两手轻置在两腹侧。

呼吸：先采用自然呼吸，逐步地转入[[腹部]]均匀呼吸。

意守：视[[症状]]不同而决定其内容和部位。

3．开始练功时，如症状为[[焦虑]]紧张，首先要消除紧张，则以放松作为调意、调身的内容。默念“放松”或“松”一词来消除精神上的紧张，在默念“松”时同时想象身体各部位肌肉关节的放松。只有尽量消除精神上的紧张才能做到肌肉关节的放松，而肌肉关节的放松可进一步解除精神上的紧张，两者相互促进。因此用默念“松”的方法，首先引导头部各肌肉的放松，面部各部位肌肉的放松，如此顺序向下，再至[[颈部]]、左右[[上臂]]、[[前臂]]、[[手指]]，再至[[胸部]]，前胸、后胸、腹部，[[腰部]]。练坐功时放松到臀部，练站功时要放松到两足。经过一段放松功的锻炼，各部位肌肉关节随意念所指而能轻易地松弛后，即可进行[[呼吸锻炼]]。开始时可随自然呼吸默念“呼”和“呼”词，然后逐步地默念“吸”词同时吸气，将气吸至小腹脐下丹田处，停留数秒，再默念“呼”词，将气缓慢地呼出，如此以意领气周而复始，使之变成均匀、缓慢而深沉的呼吸，也可将气按[[经络]]路线向全身运行。开始练功时如不易作到放松，也可用录音机播放[[放松训练]]程序的录音地来促进全身各部位肌肉的放松和呼吸的调整。

4．开始练功时入静比较困难，不能急于求成。从默念放松或默念呼吸开始，都可以促进入静，当练功时不再出现精神上的紧张，四肢处于松弛状态，则可以默念转到意守，再从意守进入万念屏除忘我的境界，达到高度的入静。

5．每次练功完毕，必须按顺序将意念、呼吸和姿势逐渐恢复到原来的自然状态，然后起立，散步片刻，再进行日常的规定活动。

6．练功时间一般在早上、晚上环境安静时为宜。如条件许可白天也可加练1次，1日～4次，每次约30分钟右。每日练功次数和练功时间可按情况增加减少，灵活掌握，但必须持之以恒。

[[分类:气功]]
==参看==
*[[医学心理学/气功疗法|《医学心理学》- 气功疗法]]

气功疗法 - 版本历史

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