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	<title>归经 - 版本历史</title>
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		<title>112.247.109.102：以“'''归经'''，中药学名词。指药物对于人体某些脏腑、经络有着特殊的作用。如龙胆草归胆经，说明它有治疗胆...”为内容创建页面</title>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;以“&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;归经&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;，&lt;a href=&quot;/%E4%B8%AD%E8%8D%AF%E5%AD%A6&quot; title=&quot;中药学&quot;&gt;中药学&lt;/a&gt;名词。指药物对于人体某些&lt;a href=&quot;/%E8%84%8F%E8%85%91&quot; title=&quot;脏腑&quot;&gt;脏腑&lt;/a&gt;、&lt;a href=&quot;/%E7%BB%8F%E7%BB%9C&quot; title=&quot;经络&quot;&gt;经络&lt;/a&gt;有着特殊的作用。如&lt;a href=&quot;/%E9%BE%99%E8%83%86%E8%8D%89&quot; title=&quot;龙胆草&quot;&gt;龙胆草&lt;/a&gt;归&lt;a href=&quot;/%E8%83%86%E7%BB%8F&quot; class=&quot;mw-redirect&quot; title=&quot;胆经&quot;&gt;胆经&lt;/a&gt;，说明它有治疗胆...”为内容创建页面&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;新页面&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;'''归经'''，[[中药学]]名词。指药物对于人体某些[[脏腑]]、[[经络]]有着特殊的作用。如[[龙胆草]]归[[胆经]]，说明它有治疗胆的[[病症]]的功效；[[藿香]]能归脾、胃二经，说明它有治疗脾胃病症的功效。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[归经]]是[[药物作用]]的定位概念，即表示药物在机体作用的部位。归是作用的归属，经是[[脏腑]][[经络]]的概称。所谓归经，就是指药物对于机体某部分的选择性作用，即主要对某经(脏腑或经络)或某几经发生明显的作用，而对其他经则作用较小，甚或无作用。也就是说，归经是说明某种药物对某些脏腑经络的病变起着主要或特殊的治疗作用，药物的归经不同，其治疗作用也就不同。药物的归经，还指明了药物治病的适用范围，也就说明了其药效之所在。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
归经理论是以脏腑[[经络学说]]为基础，以所治疗的具体病证为依据总结出来的用药理论。由于经络能沟通人体内外[[表里]]，所以一旦机体发生病变，体表病变可以通过经络影响到内在脏腑；反之，内在脏腑病变也可以反映到体表上来。由于发病所在脏腑及经络循行部位不同，临床上所表现的[[症状]]则各不相同。如[[心经]]病变多见[[心悸失眠]]；[[肺经]]病变常见[[胸闷]][[喘咳]]；[[肝经]]病变每见[[胁痛]][[抽搐]]等症。临床用[[朱砂]]、[[远志]]能治愈心悸失眠，说明它们归心经；用[[桔梗]]、[[苏子]]能治愈喘咳胸闷，说明它们归肺经；而选用[[白芍]]、[[钩藤]]能治愈胁痛抽搐则说明它们能归肝经。至于一药能归数经，是指其治疗范围的扩大。如麻黄归肺与[[膀胱经]]，它既能[[发汗]][[宣肺]][[平喘]]治疗[[外感风寒]]及[[咳喘]]之证，又能宣肺利尿治疗风水[[水肿]]之证。由此可见，归经理论是通过脏腑、经络[[辨证]]用药，从临床疗效观察中总结出来的药性理论。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==归经理论发展历史==&lt;br /&gt;
归经理论与临床实践密切相关，它是伴随着[[中医]]理论体系的不断发展而日臻完善的，如《伤寒论》创立了[[六经辨证]]系统，临床上便出现了六经用药的归纳方法。如麻黄、[[桂枝]]为太阳经药，[[石膏]]、[[知母]]为[[阳明]]经药等等。随着温病学派的崛起，又创立了[[卫气营血]]、[[三焦辨证]]体系，临床上相应出现了卫气营血、三焦用药的归类方法。如[[银花]]、[[连翘]]为卫、[[气分]]药，[[犀角]]（现已禁用）、[[生地]]为营[[血分]]药，[[黄芩]]主清[[上焦]]、[[黄连]]主清中焦、[[黄柏]]主清[[下焦]]等等。然而这些归类方法与[[脏腑辨证]]归经方法密切相关。如《伤寒论》六经每经可分为手足二经，故实际为十二经。十二经根源于脏腑，故六经一系列证候的产生，也是脏腑经络病变的反映。同样，卫气营血、三焦证候也与脏腑经络关系密切。如[[卫分证]]以[[肺卫]]见症为主；[[气分证]]多见阳明[[实热]]；[[营分证]]多见热损营阴，心神被扰；[[血分证]]多见热盛动血，热扰心神。上焦证候主要包括[[手太阴]]肺和[[手厥阴心包经]]的病变；中焦证候主要包括手、[[足阳明]]及[[足太阴脾经]]的病变；而下焦证候则主要是[[足少阴肾经]]和[[足厥阴肝经]]的病变。可见，归经方法虽有不同，但都与脏腑经络密不可分。脏腑经络学说实为归经的理论基础，因此探讨归经的实质，必经抓住脏腑经络学说这个核心。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==归经理论应用==&lt;br /&gt;
药物的归经，主要以其临床疗效为依据，但与药物自身的特性（即形、色、气味、禀赋等）也有一定的联系。如味辛、色白入肺、[[大肠经]]；味苦、色赤入心、[[小肠经]]等都是以药物的色与味作归经的依据。再如[[麝香]]芳香[[开窍]]入心经；[[佩兰]]芳香[[醒脾]]入[[脾经]]；连翘象心而入心经[[清心]][[降火]]等等，都是以形、气归经的例子。其中尤以五味与归经的关系最为密切。可见以药物特性作为归经方法之一，是有一定意义的。然而由于归经受多种因素的影响，故不能偏执一说，要全面分析归纳。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
归经理论在临床上的应用，除[[辨证论治]]，循经用药之外，还要依据脏腑经络相关学说，注意脏腑病变的相互影响，恰当选择用药。如[[肾阴不足]]，[[水不涵木]]、[[肝火上炎]]，目赤[[头晕]]，治疗时当选用黄柏、知母、[[枸杞]]、[[菊花]]、[[地黄]]等肝、肾两经的药物来治疗，以[[益阴]]降火、[[滋水涵木]]；而[[肺病]][[久咳]]，痰湿稽留，损伤[[脾气]]，肺病及脾，[[脾肺两虚]]，治疗时则要肺脾兼顾，采用[[党参]]、[[白术]]、[[茯苓]]、[[陈皮]]、[[半夏]]等肺、脾两经的药物来治疗，以[[补脾益肺]]，[[培土生金]]。而不能拘泥于见肝治肝、见肺治肺的单纯分经用药的方法。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
归经理论只是概括药物性能的一个方面，临床应用时，还必须与[[四气]]五味、[[升降浮沉]]学说结合起来，才能做到全面准确的应用。如同归肺经的药物，由于有四气的不同，其治疗作用也异。如[[紫苏]]温散肺经[[风寒]]、[[薄荷]]凉散肺经风热、[[干姜]]性热[[温肺化饮]]、黄芩性[[寒清]]肺[[泻火]]。同归肺经的药物，由于五味的不同，作用亦殊。如[[乌梅]]酸收，[[敛肺止咳]]；麻黄[[辛散]]，宣肺平喘；党参味甘，补肺[[益气]]，陈皮苦燥，[[化燥]][[湿痰]]，[[蛤蚧]]咸兼[[补肾]]，[[纳气]][[定喘]]。同归肺经的药物，因其升降浮沉之性不同，作用迥异。如桔梗、麻黄药性升浮，故通能开宣肺气、[[止咳平喘]]；[[杏仁]]、苏子药性降沉，故能泻肺止咳平喘。四气五味、升降浮沉、归经同是药性理论的重要组成部分，在应用时必须结合起来，全面分析，才能准确地指导临床用药。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==按归经分类的中药列表==&lt;br /&gt;
*[[归入胃经的中药列表]]&lt;br /&gt;
*[[归入脾经的中药列表]]&lt;br /&gt;
*[[归入大肠经的中药列表]]&lt;br /&gt;
*[[归入肾经的中药列表]]&lt;br /&gt;
*[[归入肺经的中药列表]]&lt;br /&gt;
*[[归入心经的中药列表]]&lt;br /&gt;
*[[归入肝经的中药列表]]&lt;br /&gt;
*[[归入膀胱经的中药列表]]&lt;br /&gt;
*[[归入胆经的中药列表]]&lt;br /&gt;
*[[归入三焦经的中药列表]]&lt;br /&gt;
*[[归入小肠经的中药列表]]&lt;br /&gt;
*[[归入心包经的中药列表]]&lt;br /&gt;
[[分类:中药学]][[分类:中医]]&lt;br /&gt;
==参看==&lt;br /&gt;
*[[中药学/归经]]&lt;br /&gt;
*[[经络]]&lt;br /&gt;
*[[十二经脉]]&lt;br /&gt;
*[[中药|中药百科]]&lt;br /&gt;
*[[中药基本知识/归经|《中药基本理论知识》- 归经]]&lt;br /&gt;
{{导航板-中药}}&lt;br /&gt;
{{导航板-中医}}&lt;/div&gt;</summary>
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