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	<title>寡欲 - 版本历史</title>
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		<title>112.247.67.26：以“'''寡欲'''，道教教义。认为道教徒为人处世应节制欲望，个人修炼要少思寡欲，才能求得长生。《老子想尔注》谓“道...”为内容创建页面</title>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;以“&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;寡欲&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;，道教教义。认为道教徒为人处世应节制欲望，个人修炼要少思&lt;a href=&quot;/%E5%AF%A1%E6%AC%B2&quot; title=&quot;寡欲&quot;&gt;寡欲&lt;/a&gt;，才能求得&lt;a href=&quot;/%E9%95%BF%E7%94%9F&quot; title=&quot;长生&quot;&gt;长生&lt;/a&gt;。《老子想尔注》谓“道...”为内容创建页面&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;新页面&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;'''寡欲'''，道教教义。认为道教徒为人处世应节制欲望，个人修炼要少思[[寡欲]]，才能求得[[长生]]。《老子想尔注》谓“道常无欲乐清静，故令天地常正”。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
“寡欲”原是《老子》中的概念。《老子》云:“见素抱朴，少私寡欲”，认为“咎莫大于欲得”。道教承袭并衍化了道家的寡欲观，并将欲的内容概括为“不逾乎口实[[五味]]，体无衣暖，男女偶适”；认为欲乃凶害之根，欲盛则[[伤气]]害性，“嗜欲连绵于外，心腑壅塞于内。曼衍于荒淫之波，留连于是非之境而不败德伤生者，盖亦寡矣”。因此，将无欲作为道教的戒律，如“老君说一百八十戒”、“老君二十七戒”、“《妙林经》二十七戒”等，都要求道教徒摒除俗欲。元代道士景阳子称：“人能寡欲止于安，一念澄虚在内观。非礼非仁休妄动，自然悔吝不相干。”《[[抱朴子]]内篇》又把内修术和寡欲说相结合，认为学仙之法只是“恬愉澹泊，涤除嗜欲，[[内视]][[反听]]，尸居无心”而已。唐宋以后，道教[[内丹]]家更要求修道者“在物而心不染，处动而神不乱，无事而不为，无时而不寂”，达到无欲的境界。&lt;br /&gt;
[[分类:宗教]]&lt;/div&gt;</summary>
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