https://www.yiliao.com/index.php?action=history&feed=atom&title=%E5%A4%AA%E7%B4%A0%2F%E6%B4%A5%E6%B6%B2 2026-04-18T18:05:58Z 本wiki的该页面的版本历史 MediaWiki 1.35.1 https://www.yiliao.com/index.php?title=%E5%A4%AA%E7%B4%A0/%E6%B4%A5%E6%B6%B2&diff=171231&oldid=prev 2014-02-06T03:31:14Z

<p>以“{{Hierarchy header}} 平按：此篇自篇首至末，见《<a href="/%E7%81%B5%E6%9E%A2" title="灵枢">灵枢</a>》卷六第三十六《五癃<a href="/%E6%B4%A5%E6%B6%B2" title="津液">津液</a>别篇》，又见《<a href="/%E7%94%B2%E4%B9%99%E7%BB%8F" class="mw-redirect" title="甲乙经">甲乙经</a>》卷一第十三。...”为内容创建页面</p> <p><b>新页面</b></p><div>{{Hierarchy header}}<br /> 平按：此篇自篇首至末，见《[[灵枢]]》卷六第三十六《五癃[[津液]]别篇》，又见《[[甲乙经]]》卷一第十三。<br /> <br /> '''黄帝问岐伯曰：水谷入于口，输于[[肠胃]]，其液别为五：天寒衣薄，则为溺与气；天热衣厚，则为汗；悲哀气并，则为泣；中热胃缓，则为唾；[[邪气]]内逆，则气为之闭塞而不行，不行则为水胀。余知其然也，不知其所由生，愿闻其说。'''<br /> <br /> 输，逆致也。水谷入于口，逆于肠胃之中，化为津液，凡有五别，则[[五脏]]津液。凡所言液者，通名为津，经称津者，不名为液，故液有五也。此略举[[五液]]，请解其义也。<br /> <br /> 平按：《甲乙》无“余知其然也，愿闻其说”九字，《灵枢》“说”作“道”。注“逆致”、“逆别”，别本“逆”均作“送”。<br /> <br /> '''岐伯答曰：水谷皆入于口，其味有五，各注其海，'''<br /> <br /> [[五味]]走于五脏四海，肝、心二脏主血，故酸苦二味走于[[血海]]。脾主水谷之气，故甘味走于水谷海。肺主于气，故辛走于[[膻中]][[气海]]。肾主脑髓，故咸走[[髓海]]也。<br /> <br /> 平按：《甲乙》“各注”作“分注”。<br /> <br /> '''津液各走其道。'''<br /> <br /> 目为泣道，腠理为汗道，[[廉泉]]为涕道，鼻为涕道，口为唾道也。<br /> <br /> '''故上焦出气以温[[肌肉]]，充[[皮肤]]，为津；'''<br /> <br /> 上焦出气，出胃上口，名曰[[卫气]]，温暖肌肉，润泽皮肤于腠理，故称为津也。<br /> <br /> 平按：“上焦”《灵枢》作“[[三焦]]”。《甲乙》“肤”下有“者”字。《灵枢》“为”下有“其”字。<br /> <br /> '''其留而不行者，为液；'''<br /> <br /> 水谷精汁，注骨属节中，留而不去，谓之为液。<br /> <br /> 平按：《灵枢》“留”作“流”。<br /> <br /> '''天暑衣厚则腠理开，故汗出；'''<br /> <br /> 因热而腠理开而出者，谓之为汗。<br /> <br /> '''寒留于[[分肉]]之间，沫聚则为痛；'''<br /> <br /> 寒留分肉之间，津液聚沫，迫裂分肉，所以为痛。<br /> <br /> 平按：《灵枢》、《甲乙》“沫聚”作“聚沫”。<br /> <br /> '''天寒则腠理闭，气涩不行，水下溜于[[膀胱]]，则为溺与气。'''<br /> <br /> 此解溺气多之所由也。<br /> <br /> 平按：《灵枢》“涩”作“湿”；“下溜”作“下留”，《甲乙》作“下流”。<br /> <br /> '''[[五脏六腑]]，心为之主，耳为之听，目为之候，肺为之相，肝为之将，脾为之卫，肾为之主水。'''［平按：“水”《灵枢》、《甲乙》作“外”。］'''故五脏六腑之津液，尽上渗于目，心悲气并则心系急，急则[[肺叶]]举，举则液上溢。夫心系举，肺不能常举，乍上乍下，故呿而泣出矣。'''<br /> <br /> 呿，音去。身中[[五官]]所管津液并渗于目，为泣。呿者，泣出之时，引气张口也。<br /> <br /> 平按：“肺叶举，举”《灵枢》作“肺举，肺举”。“夫心系举，肺”，“举”字《灵枢》作“与”，《甲乙》作“急”。《灵枢》“呿”作“咳”，《甲乙》同。“泣出”《甲乙》作“涎出”。<br /> <br /> '''中热则胃中消谷，消谷则虫上下作，肠胃充郭故缓，缓则[[气逆]]，故唾出。'''<br /> <br /> 虫者，三虫也。郭者，胸臆也。谷消之时，则虫动上下，肠胃宽，充郭中，故肠胃缓而气上，所以唾也。<br /> <br /> 平按：“故缓”《灵枢》、《甲乙》作“故胃缓”。<br /> <br /> '''[[五谷]]之津液和合而为膏者，内渗入于骨空，补益脑髓而下流于阴。'''［平按：“阴”《灵枢》、《甲乙》作“阴股”。］'''[[阴阳]]不和使，则液溢而下流于阴，髓液皆减而下，下过度则虚，虚故骨脊痛而胻痠。'''<br /> <br /> 补益脑髓者，谷之津液和合为膏，渗入[[头骨]]空中，补益于脑；渗入诸骨空中，补益于髓；下流阴中，补益于精。若阴阳过度，不得以理和使，则[[精液]]溢下于阴，以其分减髓液过多，故虚而[[腰痛]]及脚胻痠也。<br /> <br /> 平按：《灵枢》、《甲乙》“使，则”作“则使”。<br /> <br /> '''阴阳气道不通，四海闭塞，三焦不泻，津液不化，水谷并于肠胃之中，别于[[回肠]]，留于下焦，不得渗膀胱，则下焦胀，水溢则为水胀，'''<br /> <br /> [[脏腑]]阴阳不得和通，则四海闭而不流，三焦壅而不泻，其气不得化为津液，水谷并于肠胃不消，别于回肠而留下焦，不得入于膀胱，胀于下焦，溢入于身，故为水胀也。<br /> <br /> 平按：“并于”《灵枢》作“并行”。<br /> <br /> '''此津液五别之顺逆。'''<br /> <br /> 此上五别，是为津液顺逆之义。<br /> <br /> 平按：“顺逆”《灵枢》作“逆顺也”。<br /> ==参看==<br /> *[[津液]]<br /> {{Hierarchy footer}}<br /> {{黄帝内经太素图书专题}}</div>

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