https://www.yiliao.com/index.php?action=history&feed=atom&title=%E5%80%99%E6%B0%94 2026-04-18T12:06:07Z 本wiki的该页面的版本历史 MediaWiki 1.35.1 https://www.yiliao.com/index.php?title=%E5%80%99%E6%B0%94&diff=82488&oldid=prev 2014-01-26T11:47:54Z

<p>以“&#039;&#039;&#039;候气&#039;&#039;&#039;，①诊候<a href="/%E8%84%89%E6%B0%94" title="脉气">脉气</a><a href="/%E7%97%85%E5%80%99" title="病候">病候</a>。《<a href="/%E7%B4%A0%E9%97%AE" title="素问">素问</a>.离合<a href="/%E7%9C%9F%E9%82%AA" title="真邪">真邪</a>论》：“候气奈何？<a href="/%E5%B2%90%E4%BC%AF" title="岐伯">岐伯</a>曰：夫邪之去络入于经也，舍于[[血脉]...”为内容创建页面</p> <p><b>新页面</b></p><div>'''候气'''，①诊候[[脉气]][[病候]]。《[[素问]].离合[[真邪]]论》：“候气奈何？[[岐伯]]曰：夫邪之去络入于经也，舍于[[血脉]]之中，其[[寒温]]未相得，如涌波之起也，时来时去，故不常在。”又“然真邪以合，波陇不起，候之奈何？岐伯曰：审扪循[[三部九候]]之盛虚而调之。”<br /> <br /> ②指针刺未能[[得气]]时，停针静候以待气至。又称待气。《[[灵枢]].九针[[十二原]]》：“气至而有效。”《[[针灸大成]]》：“用针之法，候气为先。”皆指针刺必须候气至才能生效。如未得气，应用候用之法，气至后再行[[补泻手法]]。<br /> <br /> ③指针刺时须候四时正之气。《素问.八正[[神明]]论》：“凡刺之法，必候日月星辰、四时正之气，气定乃可刺之。”<br /> [[分类:中医]]<br /> <br /> 针法名词，语出《[[素问]].离合真邪论》。就是在针入[[穴位]]后用较长时间的留针来促使“气至”的一种方法，属于针法中[[补法]]的一种。此法多用于身体虚弱，不适宜接受较强刺激手法的病人。 <br /> <br /> [[候气]]<br /> <br /> ①诊候[[脉气]][[病候]]。《素问.离合真邪论》：“候气奈何？岐伯曰：夫邪之去络入于经也，舍于血脉之中，其寒温未相得，如涌波之起也，时来时去，故不常在。”又“然真邪以合，波陇不起，候之奈何？岐伯曰：审扪循三部九候之盛虚而调之。”<br /> <br /> ②指针刺未能[[得气]]时，停针静候以待气至。又称待气。《[[灵枢]].九针十二原》：“气至而有效。”《[[针灸]]大成》：“用针之法，候气为先。”皆指针刺必须候气至才能生效。如未得气，应用候用之法，气至后再行[[补泻手法]]。<br /> <br /> ③指针刺时须候四时正之气。《素问.八正[[神明]]论》：“凡刺之法，必候日月星辰、四时正之气，气定乃可刺之。”<br /> <br /> [[分类:中医]][[分类:针灸]]</div>

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