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	<title>人格面具 - 版本历史</title>
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		<title>112.247.67.26：以“{{百科小图片|bkepq.jpg|}}  ==人格面具理论（Persona）== &lt;b&gt;●含义&lt;/b&gt;  一个人开展示的一面，其目的在于给人一个好的印象，   ...”为内容创建页面</title>
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&lt;br /&gt;
==[[人格面具]]理论（Persona）==&lt;br /&gt;
&amp;lt;b&amp;gt;●含义&amp;lt;/b&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
一个人开展示的一面，其目的在于给人一个好的印象， &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
以得到社会的承认，保证能够与人，甚至不喜欢的人和睦相处， &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
实现个人的目的。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;b&amp;gt;●理论提出&amp;lt;/b&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
人格面具是荣格的[[精神分析]]理论之一。荣格Carl Gustav Jung,(1875～1961)，瑞士[[心理学]]家和精神分析医师，分析心理学的创立者。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;b /&amp;gt;{{百科小图片|bkepr.jpg|}}●意义&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
人格面具（persona），这个词来源于希腊文，本义是指使演员能在一出剧中扮演某个特殊角色而戴的面具，也被荣格称为从众求同原型（conformity archetype）。人格面具的形成是普遍必要的，对现代人的生活来说更是重要的，其产生与教育背景有着非常密切的关系。它保证了我们能够与人，甚至是与那些我们并不喜欢的人和睦相处。为各种社会交际提供了多重可能性，人格面具是社会生活和公共生活的基础，人格面具的产生不仅仅是为了认识社会，更是为了寻求社会认同。也就是说，人格面具是以公众道德为标准的，以集体生活价值为基础的表面人格，具有符号性和趋同性。在荣格眼中，人格面具在人格中的作用既可能是有利的，也可能是有害的。如果一个人过分地热衷和沉湎于自己扮演的角色，如果他把自己仅仅认同于自己扮演的角色，人格的其它方面就会受到排斥。像这样受人格面具支配的人就会逐渐与自己的天性相疏远而生活在一种紧张的状态中。因为在他过分发达的人格面具和极不发达的人格其它部分之间，存在着尖锐的对立和冲突。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;b&amp;gt;●集体潜意识&amp;lt;/b&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
集体潜意识主要组成部分是原型，即一种本原的模型。荣格认为原型是遗传的先天倾向，不需要任何帮助，就可使一个人的行动在一定的情况下与人类祖先的行动相似。原型有多种，但是最重要，最突出的有四种：人格面具（Persona）、阿妮玛（Anima）和阿妮姆斯（Animus）、暗影（Shadow）.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[分类:心理学]]&lt;/div&gt;</summary>
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