112.247.109.102：以“'''《五禽戏》'''，著名古导引功法名。为模仿五种禽兽的动作所编创的一套健身功法。《后汉书.方技传》：“华佗曰：...”为内容创建页面

2014-01-25T17:02:59Z

以“'''《五禽戏》'''，著名古导引功法名。为模仿五种禽兽的动作所编创的一套健身功法。《后汉书.方技传》：“华佗曰：...”为内容创建页面

新页面

'''《五禽戏》'''，著名古导引功法名。为模仿五种禽兽的动作所编创的一套[[健身]]功法。《后汉书.方技传》：“[[华佗]]曰：古之仙者，为导引之事，以求难老。吾有一术，名[[五禽之戏]]：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟。亦以除疾，兼利蹄足，以当导引。”后经历代不断发展，出现多种套路。如传为华佗弟子[[吴普]]所撰《太上老君[[养生]]诀》（收入《[[道藏]]》）与南梁《[[养性延命录]]》及明《万育仙书》等著作对五禽戏的具体动作都有详略不等的记述，后者还有附图。详[[虎戏]]、[[鹿戏]]、[[熊戏]]、[[猿戏]]、[[鸟戏]]条。
[[分类:中医古籍]][[分类:中医]]

{{百科小图片|bkj4o.jpg|[[五禽戏]]}}五禽戏是一种中国传统[[健身]]方法，由五种模仿动物的动作组成。五禽戏又称“五禽操”、“五禽[[气功]]”、“百步汗戏”等。据说由东汉医学家[[华佗]]创制。禽戏是中国民间广为流传的、也是流传时间最长的健身方法之一，其健身效果被历代[[养生]]家称赞，据传华佗的徒弟吴普因长年习练此法而达到百岁高龄。1982年6月28日，中国[[卫生部]]、教育部和当时的国家体委发出通知，把五禽戏等中国传统健身法作为在医学类大学中推广的“保健体育课”的内容之一。2003年中国国家体育总局把重新编排后的五禽戏等健身法作为“健身气功”的内容向全国推广。

==历史沿革==
据说五禽戏是汉代名医华佗发明的，但也有人认为华佗是五禽戏的整理改编者，在汉代以前已经有许多类似的健身法。最早记载了“五禽戏”名目的是南北朝陶{{百科小图片|bklp1.jpg|}}弘景的《养性延命录》。

还有人认为相传是由东汉名医华佗模仿虎、鹿、熊、猿、鹤5种动物的动作创编的一套防病、治病、延年益寿的医疗气功。它是一种"外动内静"、"动中求静"、"动静兼备"、有刚有柔、刚柔并济、练内练外、内外兼练的仿生功法。

现在亳州市政府与五禽戏协会正在积极的发扬这一健身的运动。力求打造[[成像]]太极这样的地位。　　
==招式动作==
五禽戏，分别是虎戏、鹿戏、熊戏、猿戏和鸟戏，每种动作都是模仿了相应的动物动作。传统的五禽戏，又称华佗[[五禽之戏]]，五戏共有动作54个；由中国体委新编的简化五禽戏，每戏分两个动作，分别为：虎举、虎扑；鹿抵、鹿奔；熊运、熊晃；猿提、猿摘；鸟伸、鸟飞。每种动作都是左右对称地各做一次，并配合气息调理。　　
===虎戏===
{{百科小图片|bkj4q.jpg|五禽戏(图一)}}脚后跟靠拢成立正姿势，两臂自然下垂，两眼平视前方。

(一)左式

1．两腿屈膝下蹲，重心移至右腿，左脚虚步，脚掌点地、靠于右脚[[内踝]]处，同时两掌握拳提至腰两侧，拳心向上，眼看左前方。

2．左脚向左前方斜进一步，右脚随之跟进半步，重心坐于右腿，左脚掌虚步点地，同时两拳沿[[胸部]]上抬，拳心向后，抬至口前两拳相对翻转变掌向前按出，高与胸齐，掌心向前，两掌[[虎口]]相对，眼看左手。

(二)右式

1．左脚向前迈出半步，右脚随之跟至左脚内踝处，重心坐于左腿，右脚掌虚步点地，两腿屈膝，同时两掌变拳撤至腰两侧，拳心向上，眼看右前方。

2．与左式2同，唯左右相反。如此反复左右虎扑，次数不限。　　
===鹿戏===
身体自然直立，两臂自然下垂，两眼平视前方。

(一)左式

1．右腿屈膝，身体后坐，左腿前伸，左膝微屈，左脚虚踏；左手前伸，左臂微屈，左手掌心向右，右手置于左肘内侧，右手掌心向左。

2．两臂在身前同时逆时针方向旋转，左手绕环较右手大些，同时要注意腰胯、尾骶部的逆时针方向旋转，久而久之{{百科小图片|bkj4r.jpg|五禽戏(图二)}}，过渡到以腰胯、尾骶部的旋转带动两臂的旋转。

(二)右式动作与左式相同，唯方向左右相反，绕环旋转方向亦有顺逆不同。　　
===熊戏===
身体自然站立，两脚平行分开与肩同宽，双臂自然下垂，两眼平视前方。先右腿屈膝，身体微向右转，同时右肩向前下晃动、右臂亦随之下沉，左肩则向外舒展，左臂微屈上提。然后左腿屈膝，其余动作与上左右相反。如此反复晃动，次数不限。　　
===猿戏===
脚跟靠拢成立正姿势，两臂自然下垂，两眼平视前方。

(一)左式

1．两腿屈膝，左脚向前轻灵迈出，同时左手沿胸前至口平处向前如取物样探出，将达终点时，[[手掌]]撮拢成钩手，手腕自然下垂。

2．右脚向前轻灵迈出，左脚随至右脚内踝处，脚掌虚步点地，同时右手沿胸前至口平处时向前如取物样探出，将达终点时，手掌撮拢成钩手，左手同时收至左肋下。

3．左脚向后退步，右脚随之退至左脚内踝处，脚掌虚步点地，同时左手沿胸前至口平处向前如取物样探出，最终成为钩手，右手同时收回至右肋下。

(二)右式动作与左式相同，唯左右相反。　　
===鸟戏===
两脚平行站立，两臂自然下垂，两眼平视前方。

(一)左式

1．左脚向前迈进一步，右脚随之跟进半步，脚尖虚点地，同时两臂慢慢从身前抬起，掌心向上，与肩平时两臂向左右侧方举起，随之深吸气。

2．右脚前进与左脚相并，两臂自侧方下落，掌心向下，同时下蹲，两臂在膝下相交，掌心向上，随之深[[呼气]]。

(二)右式同左式，唯左右相反。

<b>华佗五禽戏</b>

虎戏：自然站式，俯身，两手按地，用力使身驱前耸并配合吸气，当前耸至极后稍停；然后，身躯后缩并呼气；如此3次。继而两手先左后右问前挪移，同时两脚向后退移，以极力拉伸腰身；按着抬头面朝天，再低头向前平视;最后，如虎行走般以四肢前爬7步，后退7步。

鹿戏：按上四肢着地势。吸气，头颈向左转，双目向左侧后视，当左转至极后梢停；呼气，头颈回转,当转至面朝地时再吸气，并继续向右转，一如前法。如此左转3次，右转2次，最后回复如起势。然后，抬左腿向后挺伸，稍停后放下左腿，抬右腿如法挺伸。如此左腿后伸3次，右腿2次。

熊戏：仰卧式，两腿屈膝拱起，两脚离床席，两手抱膝下,头颈用力向上，使肩背离开床席；略停，先以左肩侧滚洛床面，当左肩一触及床席立即复头颈用力向上,肩离床席;略停后再以右肩侧滚落，复起。如此左右交替各7次。然后起身，两脚着床度成蹲式，两手分按同侧脚旁；接着如熊行走般，抬左脚和右手掌离床度；当左脚、右手掌回落后即抬起右脚和左手掌。如此左右交替，身驱亦随之左右摆动，片刻而止。

猿戏：择一牢固横竿(如单杠，门框，树叉等)，略高于自身，站立[[手指]]可触及高度，如猿攀物般以双手抓握横竿，使两肢悬空，作引体向上7次。接着先以左脚背勾住横竿，放下两手，头身随之向下倒悬；略停后换右脚如法勾竿倒县。如此左右交替各7次。

鸟戏：自然站式。吸气时跷起左腿，两臂侧平举，扬起[[眉毛]]，鼓足气力，如鸟展翅欲飞状；呼气时，左腿回落地面，两臂回落腿侧。接着，跷右腿如法操作。如此左右交替各7次。然后坐下。屈右腿，两手抱膝下，拉腿膝近胸；稍停后两手换抱左膝下如法操作。如此左右交替亦7次。最后，两臂如鸟理翅般伸缩各7次。　　
==古谱摘录==
汉华佗授广陵吴普　　
===五禽===
老君曰：“古之仙者为导引之事，能鸟伸。”挽引肤体，动诸[[关节]]，以求难老，名曰五禽之戏。挽引蹄足，以当导引。体中不快，起作一禽之戏，故令汗出，因止，以身体轻便。普施行之，年九百余岁，耳目聪明，牙齿完坚。夫为导者甚易，行者甚希，悲哉!

虎戏：四肢距①地，前三踯，却②三踯，长引肤，乍前，乍⑧却，仰天即返伏，距地行，前、却各七。

熊戏：正仰，以两手抱膝下，举头，左擗④地七，右亦七，踯地，手左右托地各七。

鹿戏：四肢距地，引项反顾，左三，右三，左伸右脚，右伸左脚，左右申⑤缩，亦三止。

猿戏：攀物自悬，伸缩身体，上下七，以脚拘物倒悬，左七，右七；坐，左右手拘脚五，按各七。

鸟戏：立起，翘一足，伸两臂，扬扇用力，各二七；坐，伸脚，起，挽足指，各七；伸缩两臂各七。

夫五禽戏法，任力为之，以汗出为限。轻身，消[[谷气]]，[[益气]]力，除百病。陀行之，年过万岁。教传弟子广陵吴普，亦得延年长寿。　　
===服气吐纳[[六气]]===
呬字，呬主肺，肺连[[五脏]]，受风，即[[鼻塞]]有疾，作呬，吐纳治之。

呵字，呵主心，心连舌、五脏，[[心热]]舌干有疾作呵，吐纳治之。

呼字，呼主脾，脾连唇。论云：脾温即唇焦有疾，作呼，吐纳治之。

嘘字，嘘主肝，肝连目。论云：肝盛即目赤有疾，作嘘，吐纳治之。

吹字，吹主肾，肾连耳。论云：肾虚即[[耳聋]]有疾，作吹，吐纳治之。

嘻字，嘻主[[三焦]]，有疾，作嘻，吐纳治之。　　
===养生真诀===
上士修之，全真延命；中士修之，无诸灾咎；下士修之，免身枉横；愚者轻之，早殒性命。

老君曰：一人身，一国之象也。胸腹之设，犹宫室也，肢体之位，犹郊境也；骨节之分，犹百官也，腠理 ⑥之间，犹四衢也，神犹君也，血犹臣也；气犹民也。能治其身，亦如明君能理国焉。夫爱其民，所以安其国，爱其气，所以全其身。民弊则国亡，气竭即身谢。是故至人上士，当施医于未病之前，不追于既败之后。故知，生难保而易丧，气难清而易浊。若能审机权，可以安社稷，制嗜欲，何以保性命。

且夫善摄生者，要当先除六害，然后可以保性命，延驻百年。何者是也？一者薄名利，二者禁声色，三者廉货财，四者捐滋味，五者除佞妄，六者去妒嫉。去此六者，则修生之道无不成耳。若此六者不除，盖未见其益。虽心希妙理，口念真经，[[咀嚼]]英华，[[呼吸]]景象，不能补其短促，盖捐于其本而妄求其末，深可诫哉 !所以保其真者，当须少思、少念、少笑、少言、少喜、少怒、少乐、少愁、少好、少恶、少事、少机。夫多思即神伤，多念即心劳，多笑即[[脏腑]]上翻，多言即[[气海]][[虚脱]]，多喜即[[膀胱]]纳客风，多怒即腠理奔浮，多乐即心神邪荡，多愁即发须焦枯，多好即志气倾覆，多恶即精爽奔腾，多事即筋脉干急，多机即智慧沉迷。斯乃伐人之生，甚于斤斧，蚀人之性，猛于豺狼。

无久坐、久行、久视、久听。不得强食，不饥而食即脾劳；不得强饮，不渴而饮则胃涨。体欲常劳，食欲半饱，劳勿过极，饱勿过半。冬即朝莫空心，夏即夜勿饱食。早起勿在鸡鸣前，晚起不在日出后。心内澄则真神守其位，气内定则邪物去其身。身行欺诈即神悲，行争竞则神沮。轻侮于人当减算数，杀害于物必当中天。行一善即魂神悦，行一恶则魄神欢。常以宽泰自居，恬寞自守，即形神安静；生箓必书其名，死籍必削其咎。养生之理，尽在于斯矣。　　
===服气诀===
老君曰：玄牝 ⑦门，天地根，绵绵若存，用之不勤。言口鼻，天地之门，以吐纳[[阴阳]]生死之气。每旦面向东，展两手于膝上，徐徐按捺两节，口吐[[浊气]]，鼻引[[清气]]，所谓吐故纳新，是蹙气。良久，徐徐吐之，仍以手左右上下前后拓。取气之时，意想太和元气下入毛际，流于五脏四肢，皆受其润。如山之纳云，如地之受泽。若气通，便觉腹中泪汩转动，若得十通，即觉身体润怿而色光泽，耳目聪明，令食有味，气力加倍，诸疾去矣。

又法：夜半后，日中前，气生可为之。余时，气死即不须调服。[[调气]]了之时，须床铺厚软，枕高下共身，平仰卧，舒展脚，握固⑧，去身四五寸，两脚亦去四五寸，微微鼻引太阳气从鼻入，以意送此气通遍身体，即闭气至极，然后细细从口吐之。勿令耳闻吐气之声。若患[[寒热]]及瘴、患脚肿等疾，不问时节，即须调之。若当日不愈，明日更调，不过三两日必愈。

若患心中冷痛，呼而吐之，热即吹之。若患脚痛，即嘘而吐之。肺若痛，即咽而吐之。夜半后二十四调之，鸡鸣时十八，平旦十二，日出十二，多调弥佳。欲作此法，先导引十八势，[[按摩]]二十四。人仗导引，以去五脏病。

心病者，体有冷热。相法：心色赤，梦中见人著赤衣，持刀杖及火来，怖人。[[疗法]]：用呼、吹二气去之。呼去冷，吹去热。

[[肺病]]者，胸背胀满，四肢烦闷。相法：肺色白，梦见著白衣人，男女作亲，妇人共相抱持；或作父母兄弟妻子。疗法：呵气去之。

[[肝病]]者，愁忧不乐，头眼疼痛。相法：肝色青，梦见著青衣人，把青刀杖；或狮子虎狼来，怖人。疗法：用嘘气去之。

[[脾病]]者，体上游风习习，情闷疼痛。相法：脾色黄，梦见黄物，或作小儿击腋 ⑨人，或如旋风绕人。疗法：用嘻气去之。

[[肾病]]者，体冷而阴衰。相法：肾色黑，梦见著黑衣人，持刀杖来，怖人。疗法：用咽气去之。每作皆三十六通 ⑩，但能习之，不愈者，仍须左右导引按摩。

论曰：形者神之主，气者神之命，是以形神所假，资气而存。故调畅四肢，周游[[六腑]]。苟有壅滞，便即生疾。是故，人体虚无，成之者气。若调息得所，即诸疾自消；若吐纳乖方，乃众疾咸起。善摄生者，先须知调气之法焉。所谓呼吸生光，期于寿而乐有喜，斯之谓欤 !

注：①距：到、著。

②却：通脚。前：指手及胳膊。

③乍：耸竖。踯：通掷，腾跃。

④擗(bì)：拍。

⑤申：通伸。

⑥腠(còu)理。指人体[[皮肤]]、[[肌肉]]和脏腑的纹理。

⑦玄牝：玄，微妙；牝，雌性。言“道”就象微妙的母体一样，[[生殖]]万物。口鼻为玄牝之门户。

⑧握固：即握固守一。其方法是：屈[[大拇指]]于四[[小指]]下；或以大拇指掐中指节，四指齐收于手心。

⑨腋(yè)：腋，胳肢窝。腋人，言人之矮小，在人之腋下。

⑩通；即次。其他各篇中表示次数之“度、 “过”等，其意似。　　
==训练要点==
1.全身放松练功时，不仅肌肉要放松，[[神经]]精神也要放松。要求松中有紧，柔中有刚，切不可用僵劲。只有{{百科小图片|bkj4s.jpg|五禽戏(图三)}}放松使出来的劲才会柔中有刚，才使动作柔和连贯，不致僵硬。

2.意守[[丹田]]，即排除杂念，用意想着脐下小腹部，有助于形成[[腹式呼吸]]，做到上虚下实，即胸虚腹实，使呼吸加深，增强[[内脏器官]]功能，使[[血液循环]]旺盛。身体下部充实，有助于克服中老年人常易发生的头重脚轻和[[上盛下虚]]的病象。此外做到上虚下实，动作才能达到轻巧灵便、行动自如。

3.呼吸均匀练功前，先做几次[[深呼吸]]，凋匀呼吸。练功当中，呼吸要自然平稳，最好用鼻呼吸，也可口鼻并用。但不可张口喘租气，而要悠悠吸气，轻轻呼气，做起动作来会自然形成腹式呼吸，使服运动幅度加大，[[腹肌]]收缩有力，对内脏器官都有好处。

4.动作象形练五禽戏做到动作外形神气都要象五禽。如练虎戏时，要表现出[[威猛]]的神态，目光炯炯，摇头摆尾，扑按搏斗等，有助于强壮体力。练鹿戏时，要仿效鹿那样心静体松，姿势舒展，要把鹿的探身、仰脖、缩颈、奔跑、回首等神态表现出来。

鹿戏有助于舒展筋骨。练熊戏时，要象熊那样浑厚沉稳，表现出撼运、抗靠、步行时的神态。熊外似笨重，走路软塌塌，实际上在沉稳之中又富有轻灵。练猿戏时，要仿效猿猴那样敏捷好动，要表现出纵山跳涧、攀树蹬技、摘桃献果的神态。猿戏有助于发展灵活性。练鸟戏要表现出亮翅、轻翔、落雁、独立等动作神态。鸟戏有助于增强肺呼吸功能，调达气血，疏通[[经络]]。　　
==现代影响==
现代医学研究也证明，作为一种[[医疗体操]]，五禽戏不仅使人体的肌肉和关节得以舒展，而且有益于提高肺与[[心脏功能]]，改善[[心肌]]供氧量，提高心肌排血力，促进组织器官的正常发育。五禽戏巧妙地把动物的肢体运动与人体的呼吸吐纳予以有机结合，使道家的“熊经鸟伸”之术（《庄子》）发展为一套具有我国民族特色的传统保健养生功法。作为我国最早的具有完整功法的仿生医疗健身体操，五禽戏对后世的导引、[[八段锦]]，乃至气功、武术有一定影响，不仅得以流传和发展，而且成为历代宫廷重视的体育运动之一。

五禽戏是一种中国传统健身方法，由五种模仿动物的动作组成。五禽戏又称“五禽操”、“五禽气功”、“百步汗戏”等。

五禽戏是中国民间广为流传的、也是流传时间最长的健身方法之一。1982年6月28日，中国卫生部、教育部和当时的国家体委发出通知，把五禽戏等中国传统健身法作为在医学类大学中推广的“保健体育课”的内容之一。2003年中国国家体育总局把重新编排后的五禽戏等健身法作为“健身气功”的内容向全国推广。　　
==参看==
*[[中医养生/五禽戏|《中医养生学》- 五禽戏]]

五禽戏 - 版本历史

112.247.109.102：以“'''《五禽戏》'''，著名古导引功法名。为模仿五种禽兽的动作所编创的一套健身功法。《后汉书.方技传》：“华佗曰：...”为内容创建页面