112.247.109.102：以“《中藏经》又名《华氏中藏经》，旧署华佗所作，具体成书年代不详。《中藏经》禀承了《内经》天人相应、顺应自...”为内容创建页面

2014-01-26T08:49:57Z

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《[[中藏经]]》又名《华氏中藏经》，旧署[[华佗]]所作，具体成书年代不详。

《中藏经》禀承了《内经》天人相应、顺应自然，以[[阴阳]]为总纲的思想，发展了阴阳学说，倡导重阳论。《中藏经》较早地将[[脏腑学说]]的理论系统化，提出了以形色[[脉证]]相结合、以脉证为中心分述[[五脏六腑]][[寒热]][[虚实]]的[[辨证]]方法。在中国医学史上占有重要地位。

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综合性临床医著。又名《华氏中藏经》，传说为华佗所作，有名邓处中者尝为该书作序，言此书系从华氏寝室遗藏中获得，然语多怪诞，颇不足信，且《隋书》及新旧《唐书》均未著录，疑为六朝人所作，特假托华佗之名而已。成书年代尚无定论。

本书医论部分中对[[脏腑辨证]]的论述对后世易水学派有较大影响。书分卷（《宋书.艺文志》作“一卷”。另有“二卷”本或“八卷”本，内容相同）。从内容分析，《中藏经》可能成书于北宋。该书载述之地黄煎丸，内有山药（旧名[[薯蓣]]，为避英宗名讳而改此名），故知此书当成书于英宗后（1064年以后）。而《中藏经》的书名首见于《宋志》。但清代孙星衍认为：“此书文义古奥，似是六朝人所撰。”亦有人主张，医论与附方部分成书于不同年代。

全书前半部属基础理论范畴，后半部为临床证治内容（以内科[[杂病]]为主）。医论部分共49篇，联系[[脏腑]]生成和[[病理]]以分析证候和[[脉象]]，并论各个脏腑的虚实寒热，生死逆顺之法。所述病证包括[[阴厥]]、劳伤、[[中风]]偏枯、脚弱、[[水肿]]、[[痹证]]、[[痞证]]、瘕积聚等内容。兼论[[外科]]常见的疔疮、痈疽等病，书中对一度盛行之“服饵”有较为中肯之评析。临床部分则介绍各科治疗方药及主治病证。所列诸方大多[[配伍]]严密，服法交代清楚。不少[[方剂]]类似[[经方]]，方论亦有精义，为后世临床家所珍视。此书有多种刊本，现存最早为明《医统正脉》本，另有明清多种刊本及日刻本、现代排印本等。

<b>主要研究著作</b>

<b>《中藏经校注》</b>

《中藏经》概括地叙述了中医学天人相应的哲学基础，确立了脏腑辨证[[论治]]体系，开创了“虚实寒热生死逆顺”的有别于《内经》《[[伤寒]]》的[[八纲辨证]]之先河，总结了各种疑难杂病论治大法，从理论到临床,形成了一套完整的体系，起到了执简驭繁的作用，在中医学史上，有着独特的理论价值和临床价值。

{{百科小图片|bkkxn.jpg|}}《中藏经》的世传版本系统有一卷本、两卷本、三卷本、八卷本等四种。本次校勘以三卷本系统的清嘉庆十三年戊辰阳湖孙星衍《平津馆丛书》本为底本。该刻本经过孙氏精校，堪称善本，有较高学术价值。本书后附元代赵孟頫手写本《中藏经》，该写本是国内现存最早的《中藏经》版本，具有很高的文献学术价值，复经赵氏摹写，堪为书林奇珍。

[[分类:中医]][[分类:医学书籍]]

中藏经 - 版本历史

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