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	<title>中国医学通史/清代前中期医家传记 - 版本历史</title>
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		<title>112.247.109.102：以“{{Hierarchy header}} '''一、喻昌'''  喻昌(1585～1664)字嘉言，江西新建(古称西昌)人，晚号西昌老人。崇祯三年(1630)以副榜贡生入...”为内容创建页面</title>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;以“{{Hierarchy header}} &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;一、&lt;a href=&quot;/%E5%96%BB%E6%98%8C&quot; title=&quot;喻昌&quot;&gt;喻昌&lt;/a&gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;  喻昌(1585～1664)字嘉言，江西新建(古称西昌)人，晚号西昌老人。崇祯三年(1630)以副榜贡生入...”为内容创建页面&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;新页面&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;{{Hierarchy header}}&lt;br /&gt;
'''一、[[喻昌]]'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
喻昌(1585～1664)字嘉言，江西新建(古称西昌)人，晚号西昌老人。崇祯三年(1630)以副榜贡生入都。曾上书欲有所为，不见纳，削发为僧。不久又复蓄发，游于江南。晚年潜心著述，开堂讲授医学，精研医理，尤精《[[伤寒论]]》。平生妙治甚多，治病多奇中，名振大江南北，民间多有传说。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
所著《[[尚论篇]]》《[[寓意草]]》《[[医门法律]]》合刊本称《[[喻氏三书]]》。另有《[[伤寒抉疑]]》或以《问答附篇》附于《尚论后篇》。《[[生民切要]]》二卷，今未见。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''二、[[傅山]]'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
傅山(1607～1684)，初名鼎臣，字青竹，后改青主，又字仁仲，号公他，公之它、啬庐、石道人、朱衣道人、丹崖翁等不下二十余称。山西太原人。自幼颖悟。十四岁时为博士弟子员，二十岁补癝生。山不阿权贵，重气节。明亡隐为道士，居土穴养母，坚不仕清。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
傅山博学多才，经史之外兼工佛、道、书法、绘画、诗词、音韵训诂之学。世代知医，故傅山明亡亦以医问世，设“卫生馆”于太原三桥街，沉病[[痼疾]]，应手而愈，术治者众。所著医书遗稿，后人整理编为《[[傅青主女科]]》、《[[傅青主男科]]》、《[[傅氏幼科]]》等。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''三、[[张志聪]]'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
张志聪(约1630～1674)，字隐庵，浙江杭州人。少年丧父，遂弃懦[[习医]]，师事名医张卿子，穷研医理，于《[[内经]]》、《伤寒论》颇有心得。构[[侣山堂]]于杭州香山，招同道、弟子数十人，讲论医学，为[[中医]]医学教育民间授徒形式之一大发展。著《[[素问集注]]》、《[[灵枢集注]]》、《[[伤寒论宗印]]》、《[[金匮要略注]]》、《[[侣山堂类辨]]》、《[[本草崇原]]》等行于世，《[[针灸秘传]]》今佚。晚年又著《[[伤寒论纲目]]》九卷(1673)、复集《伤寒论》各家注而为《[[伤寒论集注]]》，书未成而卒，由门人续篆为六卷。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''四、[[张璐]]'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
张璐(1637～1699)，字路玉，晚号石顽老人。江苏苏州人。明按察使张少峰之孙。少颖悟，习儒而兼攻医。明亡后弃儒业医，隐居洞庭山十余年，行医著书，至老不倦。离乡十六年，辑医书一帙携归故里，故名之曰《医归》。将其中《[[伤寒绪论]]》、《[[伤寒缵论]]》刻行。康熙中。取《医归》残稿，从头检点，并易名《医通》(《[[张氏医通]]》)。另著有《[[诊宗三昧]]》一卷(1680)，专明脉理；《[[本经逢原]]》四卷(1695)，《[[千金方衍义]]》三十卷等。后世汇辑成《[[张氏医书七种]]》(又名《张氏医通》)。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''五、[[李延]]'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
李延(162～1697)，原名彦贞，字期叔、我生，号辰山、寒村，上海南汇人。后迁松江，明大理评事[[李中立]]之子、名医[[李中梓]]之侄。早年习举业，师事同郡举人高孚远，为得意门生。明亡参与[[复明]]抗清斗争至桂林投唐王，失败后避居浙江嘉兴，后入平湖祜圣宫，以医自给。治病多奇效，医名大盛。著有《[[脉诀汇辨]]》十卷，校正重刊[[贾所学]]《[[药品化义]]》十三卷，并附撰《[[本草谕]]》、《君臣佐使论》、《药有真伪论》、《药论》，刊于卷首；另著有《[[痘疹全书]]》、《医学口诀》两书，今未见。文学著作有《南吴旧话录》、《论鹇亭集》等。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''六、[[尤怡]]'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
尤怡(?～1749)，字在泾(一作在京)，又字饮鹤，号拙吾，又号饲鹤山人，长洲(今江苏吴县)人。少时家贫，曾在寺院??字为生。但聪明好学，能诗善文，性格沉静，淡于名利。师事苏州名医[[马俶]]，既得师传，悬壶于世，名噪于时。晚年诊治技术益精，学习勤奋，博览医书，对仲景著作钻研尤深，所撰《[[金匮要略心典]]》三卷(1729)、《[[伤寒贯珠集]]》(1810年刊)，为研究仲景学说甚有影响之著作。又著《[[金匮翼]]》八卷(1768)、《[[医学读书记]]》二卷(1729)、《[[静香楼医案]]》一卷，均行于世。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''七、[[薛雪]]'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
薛雪(1661～1750)字[[生白]]，号一瓢，又号槐云道人、磨剑道人、牧牛老朽。江苏吴县人，与[[叶桂]]同时而齐名。早年游于名儒燮之门，诗文俱佳，又工书画，善拳技。后因母患[[湿热]]之病，乃肆力于医学，技艺日精。薛雪一生为人，豪迈而复淡泊，年九十岁卒。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
故也知薛雪并非专一业医者，但他于[[湿热证]]治特称高手，所著《[[湿热条辨]]》即成传世之作，于[[温病]]学贡献甚大。又尝选辑《内经》原文，成《[[医经原旨]]》六卷(1754)。[[唐大烈]]《[[吴医汇讲]]》录其《[[日讲杂记]]》八则，阐述医理及用药；另有《[[膏丸档子]]》(专刊稿)、《伤科方》、《[[薛一瓢疟论]]》(抄本)等，亦传为薛氏著作。《[[薛生白医案]]》、《[[扫叶庄医案]]》则系后人所编。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''八、叶桂'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
叶桂(1667～1746)，字天士，号香岩，别号南阳先生、晚号上津老人。江苏吴县人，居上津桥。祖父叶时、父叶朝采皆精医，尤以[[儿科]]闻名。叶佳十二岁始从父学医，十四父殁，遂师事父亲门人朱某，所闻言即解，但见每出师之上，乃更加穷精[[医经]]。博览群书，并能虚怀若谷，闻某医善治某症，即往执弟子礼。至十八岁，凡更十七师。于家传儿科之外，兼通各科。先后得过[[王子接]]、[[周杨俊]]等名医指点。悬壶于世，诊疾能深明病源，立方不拘成法，投药每有奇效，治疗之术常多变通，故一时名满天下，为众医之冠，民间轰传的“[[天医]]星下凡”。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[叶天士]]于[[温热病]]研究贡献特大，于痘麻[[斑疹]]([[天花]]、[[麻疹]]、[[猩红热]]等)类疾病治疗尤为高手。其对历代名家温热病理论研究的根柢颇深，其温病卫[[气管]]血[[辨证]]纲领所之缘起，即在于对病程初、终、转、变规律的认识，以此乃使[[温病学说]]、[[温病学派]]卓然超拔，脱颖而出，故为温病学理论奠基人物。今传《温热篇》、《[[临证指南医学]]》、《[[叶案存真]]》、《[[未刻本叶氏医案]]》等，多为门人记其口授或生前留下[[医案]]记录整理而成。[[顾景文]]、[[华岫云]]等为尤著功者。题为叶氏所作尚有《[[幼科心法]]》、《[[本事方释义]]》(有乾隆十年自序)等。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''九、[[徐大椿]]'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
徐大椿(1693～1771)，原名大业，字灵胎，晚号洄溪老人。江苏吴江松陵镇人。祖父除（钅九），康熙十八年(1679)鸿词科翰林，任检讨职，纂修明史。父徐养浩，精水利之学，曾聘修《吴中水利志》。大椿白幼习儒，旁及百家，聪明过人。年近三十，因家人多病而致力医学，攻研历代名医之书，速成深邃。悬壶济世，洞明药性，虽至重之疾，每能手到病除。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
大椿精勤于学，平生著述甚丰，皆其所评论阐发，如《[[医学源流论]]》(1757)、《[[医贯砭]]》(1767)、《[[兰台轨范]]》(1764)《[[慎疾刍言]]》(1767)等，均能一扫成见，另树一帜，实中医史上千百年独见之医学评论大家。又著《[[难经经释]]》(1727)，《[[神农本草经百种录]]》(1736)、《[[伤寒类方]]》(1759)及《[[内经诠释]]》、《[[六经病解]]》等，虽曰遵经诠释之作，其中真知灼见亦颇不少。后人将其所著辑为《[[徐氏医学全书十六种]]》等板行，流传甚广影响极大。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
徐大椿曾两度奉诏赴京。首次为乾隆二十五年(1760)，直言质朴而得乾隆帝嘉赏，原拟留职京师，坚辞放归隐居画眉泉；第二次乾隆三十六年，年已七十九岁，自知不豫，携子徐爔同行，到京后三日死。死前自拟墓前对联曰：“满山芳草仙人药，一径清风处士坟，”可谓平生写照云。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''十、[[赵学敏]]'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
赵学敏(约1719～1805)，字恕轩，号依吉，浙江钱塘(今杭州)人。其父曾任永春司马，迁龙溪知县。乾隆间(1736～1795)下沙大疫，其父延医合药，赖以生者数万人。学敏与弟学楷，皆承父命读儒学医。学敏博览群书，凡家藏星历、医术、药学之书，无不潜心研究，每有所得，即汇钞成帙，积稿数千卷。家有“养素园”，为试验种药之地，以察形性：有“利济堂”，是诊病疗疾之所，兄弟寝食其间，治疗多效。族人赵柏云为[[走方医]]，出所用有效方授之，学敏又合平生所录[[奇方]]，著成《[[串雅内编]]》、《[[串雅外编]]》(1759撰)各四卷，其一千众条方或法。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
乾隆三十(1765年)，又成《[[本草纲目拾遗]]》，补阙拾遗，为一代名著。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
赵氏另有著作多种，惜乎仅成以上二书。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''十一、[[吴瑭]]'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
吴瑭(1758～1836)，字配珩，又字鞠通。江苏淮[[阴人]]。少习儒，十九岁而父病亡，哀痛欲绝，遂广购方书读之。至[[张仲景]]《伤寒论.序》“外逐荣辱，内忘身命”之论，乃慨然弃举子业，专攻方术。乾隆癸卯〔1783〕秋，赴京师，参与抄写检校《四库全书》，得读[[吴又可]]《[[温疫论]]》，顿开茅塞。癸丑岁(1793)，京师流行[[温疫]]，友人强起之治，但所见大抵皆已因误治而成坏病者，吴瑭治之，尚存活数十人，而死于世俗凡医之手不可胜数。吴瑭因而著成《[[温病条辨]]》，前后化了六年时间，提出“[[三焦辨证]]”理论，故为温病学派之圭臬。此后吴氏以医为业，[[孜孜汲汲]]四十余年，屡起沉症。晚年著《[[医医病书]]》(1831)二卷，[[针砭]]时医弊端，阐论医德，亦为世人所重。其医案得后人汇辑整理成《[[吴鞠通先生医案]]》(一名《[[吴氏医案]]》)五卷(一作四卷)，亦[[医家]]喜读之书。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''十二、[[余霖]]'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
余霖(十八世纪)，宁师愚，江苏常州人。少业儒，屡试不第，遂改攻医，博览医书。乾隆(1736～1795)中寓居桐城，以其父染[[时疫]]，为群医误治而亡，乃归里奔丧。检视所用者，皆治[[伤寒]]方。因之热研[[本草]]，临证三十年，经验丰富，乃著《[[疫疹一得]]》两卷(1785)，着重论述[[疫疹]]证治，与吴又可《温疫论》稍有异同。其所倡导“非[[石膏]]不足以治热疫”之说，丰富和发展了疫疹治法。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''十三、[[陈修园]]'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[陈念祖]](1766～1823)，字修园。一字良有，号慎修，福建长乐湄村人。祖父陈居廊，博学通医。父陈廷启，号二如，早逝。幼家贫，刻苦习儒，兼习古代[[医典]]，尤推重仲景之书。早年肄业于福州鳌峰书院，乾隆五十一年(1786)补诸生。此后曾随泉州名医蔡茗庄(宗玉)学。乾隆五十七年(1792)中举人，宴寓京师，时刑部郎中伊朝栋[[中风]]，不省人事，手足偏废，汤米不入口者十余日，群医皆云不治。修园治之，大剂而起，声名大震，求治者日盈其门。又次年，除授河北威县知县，赴任后于公务之暇，仍为人治病。在恒山、保阳、高阳救灾，灾后[[温疟]]流行，误死于庸医者甚多，念祖乃精选一百零八首，编为《[[时方歇括]]》，广布于世。陈为官廉明，县志记有政声。嘉庆二十四年(1819)六十三岁，以老病乞归，讲医学于长乐嵩山井[[上草]]堂，徒甚众。平生素多著述，另有《[[长沙方歌括]]》、《[[金匮方歌括]]》、《[[伤寒医诀串解]]》、《[[神农本草经读]]》、《[[医学三字经]]》、《[[医学实在易]]》、《[[医学从众录]]》、《[[女科要旨]]》、《[[时方妙用]]》、《[[新方八阵砭]]》、《[[难经浅说]]》、《[[伤寒医方集注]]》、《[[十药神书注解]]》、《[[座订柯注伤寒论读]]》、《[[重订活人百问]]》、《[[新订喻喜言医案]]》、《[[医医偶录]]》、《[[伤寒真方歌括]]》、《[[灵素节要篆注]]》等，后世以十六种合刊编为《[[南雅堂医书全集]]》(一作《[[陈修园医书十六种]]》，或题为《[[公余十六种]]》)刊行。(另有《陈修园医书》二十一种、六十种、七十种、七十二种等刊本，系其它医家之作由书肆合刊之丛书。)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''十四、[[王清任]]'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
王清任(1768～1831)，字勋臣，河北省五田县人。曾祖王凝机为岁贡生，后因不肯投充，而设药肆托于医。清任初为邑武痒生，纳粟得千总衔。为人刚直磊落，凡事主正义，在乡鸦鸿桥河东村开小药铺时，立匾额曰“正中堂”，故意小书“中”字，以讥县衙，因而受到迫害。只好流落他乡行医。其约于廿岁左右习医，即发现“古人[[脏腑]]论及所绘之图，立言起处自相矛盾”。十年间存更正之心而无腑腑可见。直至1797年四月初旬，游医于滦州稻地镇，见诸义家中尿小儿因染瘟疹痢症而死以席裹半埋者甚多，而犬食之余，皆破腹露脏，于是不避污秽，每日清晨往看细视，如此一连十天，凑集看全三十余人，大抵已明脏腑[[解剖]]位置。但因胸中[[隔膜]]一片，其薄如纸，看时皆已破坏，未能验明，时时牵记于心。后又观察了两个行刑犯人，可惜“虽见脏腑，隔膜已破，仍未得见”。到(1829)年十二月十三日夜，遇江宁布政司恒敬公，曾镇守哈密，领兵喀什噶尔，所见诛戳尸最多，于隔膜一事最悉，乃拜叩而问，细细说明形状，前后历42年，终于访验得确。于是绘出《[[脏腑图记]]》，并成《[[医林改错]]》一书，时在道光庚寅年(1830)孟冬。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
王清任作为一位杰出的医学革新家，在所著《医林改错》中，一是比较准确地描述了胸腹腔[[内脏器官]]、[[血管]]等解剖位置，较过去有改正，有发现；二是创[[活血化瘀]]新理论拟出许多新方，于临床颇有奇效；三则否定[[胎养]]、[[胎毒]]等陈说及综成“灵机记性在脑不在心”新说，其贡献巨大，值得肯定。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''十五、王士维'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[王士推]](1808～)867)，字孟英，号梦隐(一[[作梦]]影)，又号潜斋，别号半痴山人，睡乡散人、随息居隐士、海昌野云氏(又作野云氏)，祖籍浙江海宁盐官，迁居钱塘(杭州)。曾祖[[王学权]]精于医，著《[[重庆堂随笔]]》即为士雄之诞年，乐而作之。其思想开放，接受西说，作汇通之论，后亦影响及于士雄。祖父[[王国祥]]、父亲王升亦业医，但士雄早年失怙，十四岁丧父，历经贫困，二十余至金华充任盐行会计。因酷嗜医学，稍有余暇辄披阅方书，故亦精于家学。后寓[[常山]]县，道光十年(1830)以医问世。初习《[[景岳全书]]》，疗病多采[[温补]]，经其母俞氏训诫，孟英受其启迪，遂习用清滋之法，故治温病，药极平谈而多奇中。远近求治者车马塞途，活人无算，屡起大症。道光十七年(1837)，江浙因战乱[[疫疠]]流行，爱女死于[[霍乱]]，乃于次年(1838)撰《[[霍乱论]]》。咸丰中定居上海，益潜心于温病研究及临证，纂《[[温热经纬]]》五卷，(《自序》)书成于1852年，盖成温病学说之集大成者。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1862年，作《[[随息居重订霍乱论]]》1852年，刊定曾祖王学权《重庆堂随笔》；1857年，撰作《[[归砚录]]》四卷；1861年，刊《[[随息居饮食谱]]》一卷；1853年，辑《[[潜斋简效方]]》一卷(后附《[[潜斋医话]]》)；1854年，纂《[[四科简要方]]》四卷，并有《[[汇刊经验方]]》等。《[[王氏医案]]》即《[[回春录]]》、《[[仁术志]]》合编，仿编年之例，自1824年至1857年，为初、续、三等三集，《归砚录》卷四则为医案第四编。其所评注之书，有《[[女科辑要]]》、《[[言医选评]]》、《古今医案选》等，传另有《[[鸡鸣录]]》《[[圣济方选]]》《舌辨》《[[柳州医话注]]》、《[[愿体医话评注]]》等。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
士雄晚景凄凉，颠沛流离，避居秀水(今浙江嘉兴)濮院镇，同治七年(1868)殁。&lt;br /&gt;
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{{中国医学通史图书专题}}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>112.247.109.102</name></author>
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