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2014-01-26T12:01:10Z

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[[辨证]]，就是分析、辨认[[疾病]]的证候。[[中医学]]中的“症”、“证”、“病”的概念是不同的，但三者之间又有着密切联系。所谓“症”，是指疾病的单个[[症状]]，以及[[舌象]]、[[脉象]]等[[体征]]。如[[发热]]、[[畏寒]]、[[口苦]]、[[胸闷]]、[[便溏]]、苔黄、[[脉弦]]等。“证”，是指证候，即疾病发展过程中，某一阶段所出现若干症状的概括。例如，[[感冒病]]人有[[风寒证]]、[[风热证]]的不同，所谓“风寒证”是以病人出现[[恶寒发热]]、[[无汗]]、[[头身疼痛]]、[[舌苔薄白]]、[[脉浮]]紧，或[[鼻塞]]流[[清涕]]，[[咳嗽]]等症状的概括。它表示疾病在这一阶段的病因是感受[[风寒]]之邪，病位在表，病性属寒，[[邪正]]力量的对比处于邪盛正未衰的局面等。由此可见，症是疾病的现象，证则反映疾病的本质，病是对疾病全过程特点与规律概括。辨证是以[[脏腑]]、[[经络]]、病因、[[病机]]等基本理论为依据，通过对望、闻、问、切所获得的一系列症状，进行综合分析，辨明其病变部位、性质和邪正[[盛衰]]，从而作出诊断的过程。而临床上根据疾病的主要表现和特征，来确定疾病名的过程则称为辨病。

综上所述，“病”与“证”的确定，都是以症状为依据的。一病可以出现多证，一证可见于多病之中。因此，临床上必须辨证与辨病相结合，才能使诊断更加全面，准确。

历代[[医家]]通过长期临床实践，逐渐发展形成[[病因辨证]]、[[气血津液]]辨证、经络辨证、[[脏腑辨证]]、[[六经辨证]]、[[卫气营血辨证]]、[[三焦辨证]]等。这些辨证方法，虽有各自的特点和侧重，但在临床应用中是可以相互联系，互相补充的。其中病因辨证是着重从病因角度去辨别证候，是[[外感病]]辨证的基础。脏腑辨证主要应用于[[杂病]]，是各种[[辩证]]的基础。[[六经]]、[[卫气营血]]和三焦辨证，主是是运用于[[外感]]热怀病。经络辨证与气血津液辨证，是与脏腑辨证密切相关，相互补充的一种辨证方法。
==参看==
*[[辨证]]
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