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2014-01-25T17:14:04Z

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病因的概念和分类：导致人体发生[[疾病]]的原因，称之为病因，又称作“致病因素”、“病原”（古作“病源”）、“[[病邪]]”。疾病是人体在一定条件下，由致病因素所引起的有一定表现形式的[[病理]]，包括发病形式、[[病机]]、发展规律和转归的一种完整的过程。疾病病因作用于人体之后，导致机体的[[生理]]状态被破坏，产生了形态、功能、[[代谢]]的某些失调、障碍或损害。换言之，病因是指能破坏人体生理[[动态平衡]]而引起疾病的特定因素。病因包括[[六淫]]、疫疠、[[七情]]、饮食、劳倦、[[外伤]]，以及[[痰饮]]、[[瘀血]]、[[结石]]等。

病因包括致病原因和条件两方面的因素，两者在疾病发生中所起的作用不尽相同。致病原因是指那些能引起疾病，并且赋予该疾病特征性的各种因素。条件是除原因以外，与病因同时存在的促进疾病发生发展的有关因素。[[病因学]]说，就是研究致病因素及其性质、致病特点和[[临床表现]]的学说。

根据[[邪正]]交争的理论，[[中医学]]认为，无论[[外感]]六淫，还是内伤七情、饮食劳逸，在[[正气]]旺盛，生理功能正常的情况下，不会导致人体发病。只有在正气虚弱，人体功能活动不能适应诸因素的变化时，才会成为致病因素，使人发病。

在疾病的发生发展过程中，原因和结果是相互制约、相互作用的。在一定的条件下，因果之间可以互相转化。在某一病理阶段中是病理的结果，而在另一阶段中则可能成为致病的原因。例如，痰饮和瘀血，是[[脏腑]]气血功能失调所形成的病理产物，但这种病理产物一旦形成，又可作为新的病因，导致其他病理变化，出现各种[[症状]]和[[体征]]。这种病因和病变的因果关系，是通过人体脏腑功能失调而发生的。

对于病因的分类，在中医学术发展过程中，历代[[医家]]提出不同的分类方法。如《[[黄帝内经]]》的[[阴阳]]分类法，汉.[[张仲景]]、宋.[[陈无择]]的[[三因]]分类法。阴阳病因说，把风雨寒暑等外来病因归属于阳，把饮食喜怒等内生病因归属于阴。张仲景按[[传变]]把病因概括为三个途径，把[[经络]]受邪人脏腑归为[[内所因]]，病变局限于浅表的归为外所因，房室金刃虫兽伤归为其他病因。陈无择把病因与发病途径结合起来，明确提出了三因学说，把六淫外感归为外所因，七情内伤归为内所因，饮食劳倦虫兽金刃归为[[不内外因]]。陈无择在《[[三因极一病证方论]]》中提出的。三因学说”，对病因的分类比较系统、明确，对后世医家影响较大。古人这种把致病因素和发病途径结合起来的分类方法，对临床[[辨证]]确有一定的指导意义。

本章根据疾病的发病途径及形成过程，将病因分为[[外感病]]因、内伤病因、病理产物形成的病因，以及其他病因四类。

[[中医]]病因学的特点：

1．[[整体观念]]：中医学认为，人体内部各脏腑组织之间，以及人体与外界环境之间是一个统一的整体。因此，中医学将人体与自然环境，人体内部各脏腑组织的功能联系起来，用整体的、联系的、发展的观点，来探讨致病因素在疾病发生、发展、变化中的作用。中医学，在天人相应统一整体观的指导下，用普遍联系和发展变化的观点，[[辩证]]地探讨了气候变化、『饮食劳倦和精神活动等在发病过程中的作用，奠定了中医病因学的理论基础。如肝属木，在四时应春，在[[六气]]为风，在[[五味]]为酸，在志为怒，在体合筋，开窍于目，与胆相[[表里]]。故气候异常变化的“风”，情志过激的“怒”，饮食失调的“酸”等均可成为引起[[肝脏]]发病的原因。肝一旦发病，就会导致肝脏功能系统之胆、筋、目等产生病理改变。

2．辨证求因：一切疾病的发生，都是某种致病因素影响和作用于机体的结果，由于病因的性质和致病特点不同，以及机体对致病因素的反应各异，所以表现出来的症状和体征也不尽相同。因此，根据疾病反映出来的临床表现，通过分析疾病的症状来推求病因，就可以为临床治疗提供理论依据。从人体的反应状态和生活条件变化及治疗手段等因果关系，总结出规律性的认识，从症状和体征来推求病因。以病证的临床表现为依据，通过综合分析疾病的症状、体征来推求病因，为治疗用药提供依据。这种方法称之为：辨证求因、审症求因”，这是中医特有的认识病因的方法。就症状而言，如周身游走性疼痛或[[瘙痒]]，因风性善行，风胜则动，故确认其病因为“风”邪。把这一临床表现和产生这一表现的一切因素，都概括为“风”邪，这就是辨证求因。临床上，不管实际致病因素多么复杂，只要人体出现了“风”这种反应状态，就可以用“[[风邪]]”来概括之。治疗时只要用相应的。[[祛风]]”药物，就可使临床症状消失，当然也同时消除了病因及其病理反应。只有采用辨证求因的方法认识病因，把对病因的研究与对症状、体征的辨析联系起来，才能对临床治疗起指导作用。
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==参考==
*[[病因]]

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中医基础/病因 - 版本历史

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