112.247.109.102：以“{{Hierarchy header}} 杨继洲在继承前人针法的基础上，对补泻手法进行了总结，并有所发挥。《针灸大成.经络迎随设...”为内容创建页面

2014-01-26T11:37:37Z

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杨继洲在继承前人[[针法]]的基础上，对[[补泻手法]]进行了总结，并有所发挥。《[[针灸大成]].[[经络]]迎随设为问答》中论述了补针与泻针之要法。《针灸大成.三衢杨氏补泻》中，较为全面介绍了[[烧山火]]、[[透天凉]]、[[阳中隐阴]]、[[阴中隐阳]]、[[留气法]]、运气法、[[提气法]]、中气法（即纳气法）、[[苍龙摆尾]]（即[[青龙摆尾]]）、[[赤凤摇头]]、[[龙虎交战]]、[[龙虎升降]]、[[五脏]][[交经]]、通关交经、膈角交经、[[子午捣臼]]、[[子午补泻]]、子午倾针、进火、进水等法。其中有些手法均源出于《[[金针赋]]》，其内容已见《金针赋.论针法》一节中，不再重复。

'''补针与泻针要法'''

杨氏将针法补泻归结有补针要法和泻针要法，见于《针灸大成.经络迎随设为问答》中：

“补针之法，左手重切十字缝纹，右手持针于穴上，次令病人[[咳嗽]]一声，随咳[[进针]]，长[[呼气]]一口，刺入皮三分。针手经络者，效春夏停二十四息；针足经络者，效秋冬停三十六息。[[催气]]针沉，行九阳之数，捻九撅九，号曰天才。少停呼气三口，徐徐又插至筋骨之间三分，又如前息数足，复觉针下沉涩，再以生数行之，号曰地才。再推进一豆，谓之按，为截，为随之。此为极处，静以久留，却须[[退针]]至人部，又待气沉紧时，转针头向病所，自觉针下热，虚羸痒麻，病势各散。针下微沉后，转针头向上，插进针一豆许，动而停之，吸之乃去，徐入徐出，其穴急扪之。[[岐伯]]曰：[[下针]]贵迟，太急[[伤血]]；[[出针]]贵缓，太急[[伤气]]，正谓针之不伤于荣卫也。是则进退往来，[[飞经走气]]，尽于斯矣。”

“凡泻针之法，左手重切十字纵纹三次，右手持针于穴上，次令病人咳嗽一声，随咳进针，插入三分，刺入天部，少停直入地部，提退一豆，[[得气]]沉紧，搓拈不动，如前息数尽，行六阴之数，捻六撅六，吸气三口，回针提出至人部，号曰地才。又待气至针沉，如前息数足，以成数行之，吸气二口，回针提出至天部，号曰天才。又待气至针沉，如前息数足，以成数行之，吸气回针，提出至皮间，号曰天才，退针一豆，谓之提，为担，为迎也。此为极处，静以久留，仍推进人部，待针沉紧气至，转针头向病所，自觉针下冷，[[寒热]]痛痒，病势各退，针下微松，提针一豆许，摇而停之，呼之乃去，疾入徐出，其穴不闭也。”

根据以上记述，可以看到：

（1）进、退针法：无论[[补法]]泻法，进针都和《[[神应经]]》一样，随咳进针，以免损伤[[经气]]。补法分部而进，是徐进的方法，先在浅层施行手法，次在中层施行手法，再在深层施行手法。泻法在刺入浅层稍停后直接刺入深层，先在深层施行手法，次在中层施行手法，再在浅层施行手法，这样分部而退，是徐退的方法。

（2）[[呼吸]]法：补法中随呼气而推进，泻法中随吸气而退回。

（3）撚撅法：撚，就是捻转；撅，就是提插。参照杨氏其他手法，撚法，补可用左转，泻可用右转；撅法，补可用[[紧按慢提]]，泻可用紧提慢按。

（4）[[阴阳]]数和生成数：补用九阳数或“生数”，泻用六阴数或“成数”。如《针灸大成.[[医案]]》：“虞绍东翁患[[膈气]]之疾，形体羸瘦，药饵难愈，召予视之。[[六脉]]沉涩，须取[[膻中]]以调和其膈，再取[[气海]]以保养其源，而[[元气]]充实，[[脉气]]自盛矣。后择时针上穴行六阴之数，下穴行九阳之数，各灸七壮；遂痊愈。”古代“河图”中将一、二、三、四、五称为“生数”，将六、七、八、九、十称为“成数”。《针灸大成.医案》：“王缙公乃弟患[[心痫]]疾数载矣……而刺[[照海]]、[[列缺]]，灸[[心俞]]等穴。其针待气至，乃行生成之数而愈。”

（5）[[担截]]法：杨氏把担截法解释为提法和按法。当针分部刺入地部后，“再推进一豆，渭之按，为截，为随也。”当针分部退出至天部后，“退针一豆，谓之提，为担，为迎也。”“担”与“截”，见于《[[马丹阳天星十二穴]]治[[杂病]]歌》中。《[[针灸问对]]》：“截者，截穴，用一穴也；担者两穴，或手与足二穴，或两手两足各一穴也。一说右手提引谓之担，左手推按谓之截；担则气来，截则气去。”杨氏所取为两说中的后一说。

'''进火、进水法'''

进火与进水两法均由进退、摇动等法结合病人的呼吸组合而成。进火法，属热补法。《针灸大成.三衢杨氏补泻》：“初进针一分，呼气一口，退三退，进三进，令病人鼻中吸气，口中呼气三次，把[[针摇]]动，自然热矣。如不应，依[[前导]]引。”针法是：进针后，结合病人的呼吸先退后进和应用[[摇法]]，动摇针尖而进之，以促使[[温热]]感的产生。

进水法，属凉泻法。《针灸大成.三衢杨氏补泻》：“初进针一分，吸气一口，进三进，退三退，令病人鼻中出气，口中吸气三次，把针摇动，自然冷矣。”针法是：进针后，结合病人的呼吸先进后退和应用摇法，动摇[[针柄]]而退之，以促使凉感的产生。

'''子午补泻、龙虎升降'''

《针灸大成.经络迎随设为问答》：“子午补泻……此乃宣行荣卫之法也。故左转从子，能外行诸阳；右转从午，能内行诸阴。”“然病有阴阳寒热之不同，则转针取用出入当适其所宜。[[假令]]病热，则刺阳之经，以右为泻，以左为补；病寒则刺阴之经，以右为补，左为泻。此盖用阴和阳，用阳和阴，通变之法也。”子午补泻即左右[[捻转补泻]]。左转为顺转，从子转向午；右转为逆转，从午转向子。杨氏根据[[病症]]性质不同，以左右来区分补泻。

龙虎升降为[[行气]]之法，《针灸大成.三衢杨氏补泻》：“龙虎升降……先以右手大指向前拈之，入穴后，以左手大指向前捻，经络得气行，转其针向左向右，引起[[阳气]]，按而提之，其气自行，如气未满，更依前法再施。”针法是：先将针用右手大指向前捻入穴内，再用左手大指向前捻针，得气后左右转动针体，并下按上提（升降）。

'''运气法和提气法'''

运气法：《针灸大成.三衢杨氏补泻》：“运气法，能泻，先直后卧。运气用纯阴，气来便倒针，令人吸五口，疼痛病除根。凡用针之时，先行纯阴之数，若觉针下气满，便倒其针，令患人吸气五口，使针力至病所，此乃运气之法，可治疼痛之病。”针法是：先进针[[直刺]]作提插或捻转六数，得气后将针斜向病所，叫病人深吸气五口，使气至病所，可以止痛。

'''提气法：'''《针灸大成.三衢杨氏补泻》：“提气法……凡用针之时，先从阴数，以觉气至，微拈轻提其针，使针下经络气爽，可治冷麻之症。”针法是：[[运针]]时先用六阴数，得气后稍加捻转并轻轻上提，可治冷麻[[顽痹]]等证。
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中医刺灸/杨氏针法 - 版本历史

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