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	<title>中医养生/天年 - 版本历史</title>
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		<title>112.247.109.102：以“{{Hierarchy header}} '''一、天年的概念'''  “天年”，是我国古代对人的寿命提出的一个有意义的命题。天年，就是天赋的年...”为内容创建页面</title>
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		<updated>2014-01-26T11:18:26Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;以“{{Hierarchy header}} &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;一、&lt;a href=&quot;/%E5%A4%A9%E5%B9%B4&quot; title=&quot;天年&quot;&gt;天年&lt;/a&gt;的概念&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;  “天年”，是我国古代对人的寿命提出的一个有意义的命题。天年，就是天赋的年...”为内容创建页面&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;新页面&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;{{Hierarchy header}}&lt;br /&gt;
'''一、[[天年]]的概念'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
“天年”，是我国古代对人的寿命提出的一个有意义的命题。天年，就是天赋的[[年寿]]，即自然寿命。人的生命是有一定期限的。古代[[养生]]家、[[医家]]认为在百岁到百二十岁间。如《[[素问]].上古天真论》：“尽终其天年，度百岁乃去。”；如《尚书.洪范篇》：“寿、百二十岁也”，《养身论》亦说：“[[上寿]]百，古今所同”。此外，老子、[[王冰]]也都认为天年为120岁。西德著名学者H.Franke在1971年提出：“如果一个人既未患过[[疾病]]，又未遭到外源性因素的不良作用，则单纯性高龄老衰要到120岁才出现[[生理]]性死亡”。事实上，120岁的天年期限与一般的长寿调查资料相符，自古至今超过这一生理极限的例子，也是不少的。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''二、寿命'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
寿命是指从出生经过发育、成长、成熟、老化以至死亡前机体生存的时间，通常以年龄作为衡量寿命长短的尺度。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
一般计算年龄的方法又可分为两种，一种是时间年龄，又称历法年龄，是指人出生以后经历多少时期的个体年龄，我国常配以生肖属性，以出生年份来计算其岁数，一般由虚岁或足岁计算年龄。另一种是[[生物学]]年龄，是表示随着时间的推移，其脏器的结构和功能发生演变和[[衰老]]情况。在生物学上又可分为生理年龄与[[解剖]]年龄。国外在确定退休准则时，设想应用生理年龄作为指标，可能比时间年龄更胜一筹。因为时间年龄和[[生物]]年龄是不完全相同的，前者取决于生长时期的长短，而后者取决于脏器功能及结构的变化过程。由于每个人的先天性遗传因素与后天性环境等因素不同，因此时间年龄和生物学年龄有时不完全相同。此外，还有“心理年龄”，所谓“心理年龄”是指由[[社会因素]]和心理因素所造成的人的主观感受的老化程度。即主观感受年龄，也称“社会心理年龄”，用以表示随着时间的推移，机体结构和功能的衰老程度。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
由于人与人之间的寿命有一定的差别，因此在比较某个时期、某个地区或某个社会的人类寿命时，通常采用平均寿命。平均寿命常用来反映一个国家或一个社会的医学发展水平。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
随着时代的发展，社会的进步，人类的寿命不断增长，但人类的寿命值究竟是多少？还是一个尚未彻底解决的问题。因为它与先天禀赋的强弱，后天的给养、居住条件、社会制度、经济状况、医疗卫生条件、环境、气候、体力劳动、个人卫生等多种因素的影响有关。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''三、健康人的生理特征'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
迄今为止，人们发现，影响人类尽终其天年的因素虽然很多，但有两个是非常重要的，其一是衰老；其二是疾病。那么，推迟衰老的到来，防止疾病的产生是延年益寿的重要途径。因此，研究健康人的生理特征，就显得很有必要。一般地说，一个健康无病，没有衰老的人，应该具备下列生理特征：&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
（一）生理健康特征&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1、眼睛有神　　眼精是[[脏腑]][[精气]]汇集之地，眼神的有无反映了脏腑的[[盛衰]]。因此，双目炯炯有神，是一个人健康的最明显表现。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
2、[[呼吸]]微徐　微徐，是指呼吸从容不迫，不疾不徐。《[[难经]]》认为：“呼出心与肺，吸入肝与肾”，说明呼吸与人体脏腑功能密切相关。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
3、二便正常　　《素问.五脏别论》说：“[[魄门]]亦为[[五脏]]使，水谷不得久藏”，是说经过[[肠胃]][[消化]]后的糟粕不能藏的太久，久藏则[[大便秘结]]。而[[大便]]通畅则是健康的反映。[[小便]]是排除水液[[代谢]]后糟粕的主要途径，与肺、肾、[[膀胱]]等脏腑的关系极为密切。小便通利与否，直接关系着人体的功能活动。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
4、[[脉象]]缓匀　　此指人的脉象要从容[[和缓]]，不疾不徐。“脉者，血之腑也”，气血在脉道内运行，所以脉象的正常与否，能够反映气血的运行。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
5、形体壮实　指[[皮肤]]润泽，[[肌腠]]致密，体格壮实，不[[肥胖]]，亦不过瘦。因为体胖与体瘦皆为病态，常常是某些疾病带来的后果。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
6、面色红润　面色是[[五脏气]]血的[[外荣]]，而面色红润是五脏气血旺盛的表现。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
7、牙齿坚固　因齿为骨之余，骨为肾所主，而肾为[[先天之本]]，所以牙齿坚固是先天之气旺盛的表现。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
8、双耳聪敏　《[[灵枢]].[[邪气]]脏腑[[病形]]篇》说：“[[十二经脉]]，[[三百六十五络]]……其别气走于耳而为听。”说明耳与全身组织器官有密切关系，若[[听力减退]]、迟钝、失听、是脏器功能衰退的表现。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
9、腰腿灵便　[[肝主筋]]、[[肾主骨]]、腰为肾之腑、四肢[[关节]]之筋皆赖[[肝血]]以养，所以腰腿灵便、步履从容，则证明[[肝肾]]功能良好。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
10、声音宏亮　声由气发，《素问.五脏生成篇》说；“诸气者，皆属于肺”，声音宏亮，反映肺的功能良好。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
11、须发润泽　发的生长与血有密切关系，故称“发为血之余”。同时，又依赖[[肾脏]]精气的充养。《素问.六节胜象论》说：“肾者……其华在发”。因此，[[头发]]的脱落、过早[[颁白]]，是一种[[早衰]]之象，反映肝血不足，[[肾精]]亏损。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
12、食欲正常　[[中医学]]认为，“有[[胃气]]则生，无胃气则死”，饮食的多少直接关系到脾胃的盛衰。食欲正常，则是健康的反映。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
（二）心理健康特征&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1、精神愉快　《素问.举痛论》说：“喜则气和志达，[[营卫]]通利”，可见良好的精神状态，是健康的重要标志。[[七情]]和调、精神愉快，反映了脏腑功能良好。现代医学亦认为，人若精神恬静，大脑皮层的兴奋与抑制作用就能保持正常状态，从而发挥对整体的主导作用，自能内外协调，疾病就不易发生。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
2、记忆良好　[[肾藏精]]、精生髓，而“脑为脑之海”。[[髓海]]充盈，则精力充沛，记忆力良好；反之[[肾气虚]]弱，不能化精生髓，则记忆力减退。&lt;br /&gt;
==参看==&lt;br /&gt;
*[[天年]]&lt;br /&gt;
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		<author><name>112.247.109.102</name></author>
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